منتدى أبناء الغربــــــــــــــــــــــية
-
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكراادارة المنتدي

منتدى أبناء الغربــــــــــــــــــــــية

منتدى يهتم بالتعليم وبتدريب إنتل (دورة الأساسيات)وكل مايرقى بالإنسانيه
 
الرئيسيةالبوابهس .و .جبحـثالتسجيلدخول
دعاء مأثور : «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك» [رواه مسلم]. من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا أن يموت حديث صحيح : ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا صححه الألباني دعاء مأثور : «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك» [رواه مسلم]. حكمة وموعظة : يا طفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد ، عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك مهمل في الآثام ، و جسدك يتعب في كسب الحطام (لابن الجوزي). اعوذ بالله من الشيطان الرجيم {اَللَهُ لا إِلَهَ إلا هو اَلحي ُ القَيَوم لا تأخذه سِنَةٌ ولا نوْمٌ لَّهُ مَا فيِِ السَمَاوَاتِ وَمَا في اَلأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَينَ أَيدِيهِمْ ِوَمَا خَلْفَهم وَلا َيُحِيطُونَ بشَيءٍ مِنْ علمِهِ إِلاَ بِمَا شَآء وَسعَ كُرْسِيُّهُ السَمَاوَاتِ وَالأَرضِ وَلاَ يَؤُدُه حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيم ** شريط أهداء من منتدى مدرسة سعد زغلول الى أبناء الغربية
 | 
 

 حدثهم عنا

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
الأستاذه
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 4135
نقاط: 4602
تاريخ التسجيل: 10/12/2008

مُساهمةموضوع: حدثهم عنا   الإثنين مارس 08, 2010 9:57 am

اهلا ومرحبا بكم

كتير زار طنطا على فترات متباعدة وكتير نفسه يزروها تانى لكن الفرصة غير مواتية والظروف مش بتساعد
دلوقتى انا نظمت رحلة ها اخدكم فيها لطنطا تستعيدوا فيها ذكرياتكم
جاهزين ها نتبتدى
الاول لازم نعرف مكان طنطا
ونقول هى مدينة فى وسط الدلتا وهى عاصمة محافظة الغربية موقعها على الطريق الرئيسى الموصل من القاهرةالى الاسكندرية فى منتصف الطريق تقريبا تبعد عن القاهرة 83 كم وعن الاسكندرية مئة وخمسة وعشرين كم । وتعتبر بوابة الوصول لمناطق شمال الدلتا
وهى بداية لعدد من الطرق التى توصل الى مدن اخرى رئيسية । فمنها يتفرع طريق الى المنصورة ودمياط وبورسعيد وطريق يتجه شمالا
الى كفر الشيخ وحتى بلطيم على البحر المتوسط وطريق اخر الى دسوق ورشيد وطريق يتجه جنوبا الى شبين الكوم ويخترق المنوفية الى قليوب وطريق يتجه شرقا الى ميت غمر والزقازيق ويمتد حتى الاسماعيلية
وها نبدأ الرحلة ونركب من هنا

اللوحة فى اطراف جنزورتشير الى تقاطع طريق شبين الكوم طنطا مع طريق تلا القاهرة
يالا نركب وبعد ما نركب ها نتجه فى اتجاه السهم المشير الى طنطا
وشغلنا العربية ومشينا على الطريق المسمى طريق بحر القاصد ومشينا خمسة عشر كم لغاية ما وصلنا طنطا وده شكل الطريق


[b] طريق القاصد الممتد بين شبين الكوم الى طنطا بطول 25 كم الترعة على اليمين

[/b]
ودلوقتى وصلنا طنطا ودخلنا من الناحية الجنوبية ودى بداية طنطا فى بداية الطريق القادم من شبين الكوم (( صورة مرور الملاحة )) وبعد كده نزلنا من العربية فى الموقف واول حاجة تشوفها هى

نقطة مرور الملاحة فى اول طنطا على تقاطع طريق القاصد طنطا دفرة جنزور وطريق طنطا شبين الكوم اشمون القاهرة




نقطة مرور الملاحة على شاطئ قناة طنطا الملاحية فى اول طنطا


بعد كده مشينا تانى كمان شوية لغاية ما وصلنا الى خط سكة حديد طنطا شبين قليوب واتجهنا يمين لغاية ماوصنا محطة اوتوبيسات العجيزى وهى الحى الجنوبى فى طنطا وتعرف انك فى العجيزى من اللو حة دى :









احنا دلوفتى فى حى العجيزى ها نبدأ نستريح شوية ونفتح كتاب بيحكى شوية عن طنطا
طنطا اسماها العرب طنتدا وتعتبر ثانى مدن الدلتا بعد المحلةالكبرى واهم شوارعها شارع الجبيش البحر سابقا والمديرية والجلاء وسعيد وطه الحكيم وتحتوى على جامعة طنطا التى تضم عدد كبير من الكليات فى مجالات مختلفة
وتشتهر بصناعة الحلوى وبها حديقة حيوان صغيرة وعدد كبير من المصانع
*-* فى الماضى كانت المحلة عاصمة الغربية وطنطا محدودة الاهمية وزادت شهرتها بعد ان نزل فيها القطب السيد البدوى
*-* ذكرها ابن حوقل سنة 380 باسم طنتتا
ذكرها الادريسى سنة 560 باسم طنطة والصحيح طنطته وقال انها بلدة صغيرة *-*
*-* صكرها ابن مماتى 606 باسم طندتا
ذكرها ابن جبير الاندلسى 614 باسم طندته
عند ياقوت 626 الحموى طنطتتا وهى اقرب الى طنتداء
*-* عرفها الفرنسيون باسم طنطه وهكذا ينطقها العامة
*-* استقرت حاليا باسم طنطا



ها نبدا تانى المشى على الاقدام الجولة دخلنا شارع الحكمة وده فيه اغلبية مسيحية وتلاقى الجامع جار الكنيسة وصعب تفرق مسلم ومسيحى الكل عايش فى تفاهم وفى الشارع ده سوق يومى للمنطقة ويوم الاتنين بيعتبر هو سوق الاسبوع



شارع الحكمة يتركز فيه المسيحيون وتجد الجامع امام الكنيسة


انتهينا من شارع الحكمة ووصلنا النهاية فى ميدان ستوتة واتجاهنا بالتأكيد منطقة السيد البدوى علشان كده يبقى نختار اتجاه نفق سيجر من اللوحة اللى بتحدد الشوارع الرئيسية دى




الاتجاهات والشوارع التفرعة من ميدان ستوتة



وبعد ما عبرنا نفق سيجر غيرنا الكلام وقررنا تأجيل زيارة جامع السيد البدوى لاخر الجولة ونتجه مباشرة الى شركة السمسرة


نقعد شوية معاهم ونشرب شاى من ايد سالم عامل البوفيه اللى جاى من رشيد لكن حذار من فنجان قهوة منه ممكن يرفع الضغط وتبقى مشكلة .


شااشة التداول كنت بأتولى تشغيلها بالتبادل مع واحد او اتنين




انتهى وقت التداول وشحنا جهاز التصوير على اخره وسلمنا على اصدقاء الشاشة الحاج نوبار والباشمهندس محمد واشرف وطبعا كان سلام كبير لايمن سكرتير الشركة والمكلف بتبليغ الاوامر بالتليفون لو التداول الالكترونى كان مش متاح



لو عايز تركب طيارة تيجى هنا


*-* خرجنا ومشينا فى شارع الجيش اللى الكل بيعرفه بشارع البحر لانه من 80 سنة كان مكانه ترعة وتم ردمها فى بداية التلاتينات وهو الشارع الرئيسى فى طنطا ومركزها التجارى ومقر فروع البنوك والشركات وفى المساء بيبقى متنفس لسكان طنطا بيقعدوا فى الحدائق فى وسطه والسهر فيه بيبقى لبداية الصبح





شارع البحر المركزالتجارى فى طنطا


ومشينا شوية فى شارع البحر ووقفنا امام مقر جامعة طنطا وهو ده مبنى ادارة الجامعة بعد التجديد الشامل





وافتكرنا شوية كلام عن جامعة طنطا نحكى شوية عنها


جامعة طنطا (تأسست عام 1972) بمدينة طنطا، محافظة الغربيةبمصر.

في بدايتها الأولى تأسست جامعة طنطا بموجب القرار الجمهوري رقم 1468 لسنة 1962 كفرع لجامعة الأسكندرية، حيث نص القرار على إنشاء كلية الطب بطنطا.

تلا ذلك إنشاء كليات العلوم والتربية بطنطا والزراعة بكفر الشيخ عام 1969
مثل العام 1972 عتبة فارقة في تاريخ جامعة طنطا بصدور القانون رقم 49 لسنة 1972 والذي نص في فقرته (أ.هـ) على إنشاء جامعة وسط الدلتا بطنطا ثم عدل الاسم لاحقاً عام 1973 ليصبح جامعة طنطا وبذلك تصبح خامس جامعة في جمهورية مصر العربية بعد جامعات القاهرة وأسيوط والأسكندرية وعين شمس.
تـوالى تأســيس كليـات الجـامعـة حتى بلــغ عــددها 18 كليــة منهـا 12 بمــدينة طـنطا، 6 بفرع الجامعة بكفر الشيخ، حيث أنشئت كلية التجارة عام 1973.
إنفصلت جامعة المنوفية كما أنشئت كلية الآداب في نفس العام.
أنشئت كليات الصيدلة وطب الأسنان والهندسة عام 1976، كلية التربية فرع كفر الشيخ عام 1977.
أنشئت كلية الحقوق عام 1980.
أنشئت كلية التربية النوعية عام 1989 والتي كانت تابعة لوزارة التربية والتعليم ولكنها إنضمت لجامعة طنطا بالقرار الجمهوري رقم 329 لسنة 1998، كما بدأت الدراسة بكلية الهندسة عام 1991 كما أنشئ فرع نفس الكلية وفرع كلية التجارة بكفر الشيخ في نفس العام.
أنشئت كلية الزراعة وفرع كلية الآداب بكفر الشيخ عام 1993، كما أنشئت كلية التربية الرياضية عام 1994 وبدأت الدراسة بالفصول الدراسية بكلية التربية الرياضية بفرع الجامعة بكفر الشيخ عام 1997.
في 29/4/2000 تم تحويل المعهد العالي للتمريض بطنطا إلى كلية التمريض بطنطا وإضافتها إلى كليات التمريض بمصر.
إنفصل فرع كفر الشيخ عن جامعة طنطا في أغسطس 2006 تحت اسم جامعة كفر الشيخ حيث لعبت جامعة طنطا الدور المحوري والأساسي في إنشاء هذه الجامعة الوليدة. يبلغ عدد كليات الجامعة حالياً 13 كلية ومعهداً فنياً يتبعها 28 وحدة ذات طابع خاص.
وفى الناحية التانية من الشارع لقينا حاجة تفكرنا بالدكتور مغربى مستشفى المغربى للعيون احد اشهر مراكز العيون فى الدلتا

حتى الدكتور مغربى له شهرة فى اهم شوارع طنطا
مشينا شوية ولسه فى شارع البحر واهم حاجة فى طنطا ان فيها مطاعم كتير فى كل مكان وبمستويات مختلفة ممكن تلاقى كنتاكى وفوقه بتزاهت


سلسلة المطاعم العالمية عرفت طريقها الى طنطا

ولسه احنا ماشيين فى شارع البحر وافتكرنا حكاية قديمة اوى لما كان بحر وفى مولد السيد البدوى الناس بتعدى من فوق قنطرة

فوقه القنطرة وقعت بيهم فى البحر ومات عدد كبير من الناس الحادث ده فى فترة العشرينيات وفيه شارع اسمه القنطرة متفرع من اول شارع البحر

نكمل مشى تانى وبعد شوية عدينا على اهم المراكز التجارية فى طنطا وهو مبنى دلتا سيتى مول بجوار مبنى المحافظة وهو يضم فروع بنوك ومطاعم وصالة افراح ومركز مؤتمرات وفيه مقر شركة بايونير للسمسرة اللى الواد جورج اللى كان بيشغل معايا الشاشة فى الامريكية راح اشتغل فيها

دلتا سيتى مول احد اشهر المراكز التجارية فيه طنطا وبداخلة كبرى شركات الكمبيوتر وقاعات مؤتمرات

ونعدى تقاطع شارع النحاس وبعده على طول نلاقى مبنى محافظة الغربية ومحافظها دلوقتى عبد الحميد الشناوى وفى المبنى مقر توثيق وزارة الخارجية لوسط الدلتا
مبنى محافظة الغربية


عمارات حديثة فى طنطا

بعد كده نعدى الناحية التانية من شارع البحر نلاقى امامنا كلية التربية فى طنطا اللى انا كنت عايز احول ليها من شبين الكوم لكن

كان ممنوع التحويل بين كليات التربية وهى على مايبدو كانت احد القصور القديمة واتحولت الى كلية


كلية التربية فى طنطا تحتل المرتبة الثانية بين كليات التربية بعد تربية اسيوط

ونخلى ان طنطا فيها متحف كبير وفيها الادارة العامة لاثار الوجه البحرى وهو فى شارع جانبى بجوار كلية التربية
متحف اثار طنطا

واهم حاجة وانت فى طنطا لازم تكون ماشى هادى على الاخر وتخلى اعصابك هادية لوحات كتيرة بتفكرك بكده


بعد كده نوصل لاهم مكان فى طنطا وهو متنفس المدينة وهو المنتزه او حديقة الاندلس وفيها حديقة حيوان صغيرة لكن كل سنة بتلاقى حاجة نقصت منها مرة الزرافة ساعات النعامة والاولاد لازم نجيبهم هنا كل فترة للترفيه


حديقة حيوان طنطا
وصلنا كده قرب نهاية شارع البحر اللى بينتهى بطريق القاهرة الاسكندرية وها ندخل يمين فى شوارع جانبية علشان ندخل شارع سعيد احد اهم محاور طنطا ووصلنا دلوقتى اخر شارع سعيد

*-* لكن ايه المواقف اللى موجودة فى طنطا

من طنطا تقدر تروح اى مكان فى بحرى بخطوط الاوتوبيسات اللى بتروح لغاية مطروح والعريش والفيوم والسويس
وخطوط سيارت الاجرة ليها مواقف كتيرة وبتشتغل على مدار النهار والليل والمواقف هى
** موقف العجيرى اللى جينا عن طريقه وهو فى الناحية الجنوبية من طنطا ومنه تخرج سيارات
تتجه الى شبين الكوم وتلا والشهداء ومناطق شمال المنوفية
** موقف سوق الجملة وهو فى الناحية الشمالية قرب طريق اسكندرية القاهرة وفيه سيارات تروح
ايتاى البارود ودمنهور وكوم حمادة فى البحيرة مرورا بكفر الزيات وفيه سيارات تروح دسوق
وكفر الشيخ والاسكندرية
** موقف المرشحة فى الناحية الشرقية والسيارت بتروح الى مناطق بحرى الشمالية للمنصورة والمحلة وسمنود ودمياط وبورسعيد . ومن هنا كمان تروح الزقازيق والاسماعيلية والعاشر
لكن الاوتوبيسات خطوطها اطول من كده
*-* دخلنا شارع سعيد ولما نحتاج نجيب تموين التلاجة كل شهر بيبقى من اكبر سوبر ماركت فى طنطا وهو فرح محلات فتح الله وهو الفرع الوحيد لها خارج الاسكندرية وله شهرة واسعة هنا فى طنطا

فرع محلات فتح الله فى طنطا من ارقى السوبرماركت فى طنطا واكبرها والزحام فيه فى بداية الشهر
*-* بعد كده ها نمشى فى شارع سعيد تانى وهو موازى لشارع البحر وهانرجع منه نروح فى اتجاه السيد البدوى . وهنا اشهر مستشفيات طنطا وهم المستشفى الامريكى او زى ما بنقول عليه مستشفى الامريكان و مستشفى المنشاوى وفى شارع البحر فى نهايته المستشفى الجامعى والطوارئ وطنطا فيها مستشفيات خاصة كتيرة اهمها الدلتا الدولى والرحاب والفضالى والشروق

المستشفى الامريكى فى طنطا تأسس عام 1898م فى شارع سعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد
وكان فيه اديب اسمه مصطفى صادق الرافعى اختار طنطا مقرا لاقامته وتوفى فى فترة التلاتينات والمدينة اطلقت اسمه على

احدى المدارس الثانوية فيها

مدرسة الرافعى الثانوية سميت باسم مصطفى صادق الرافعى الكاتب الذى توفى فى طنطا

ولان طنطا فيها مستويات اقتصادية عالية ففيها مدارس لغات خاصة على اعلى مستوى وبمصاريف خاصة طبعا

احدى مدارس اللغات الخاصة فى طنطا
ونمشى فى شارع سعيد كمان شوية لكن مش ها نوصل لاخره ونروح شارع تانى ها ندخل يمين ونوصل لشارع البحر تانى

ونعديه وندخل مباشرة فى شارع طه الحكيم وهو مركز محلات المحمول فى طنطا ووجه بحرى هنا اصلاح ومبيعات واستبدال

وتجارة جملة فى المحمول وفيه اكتر من 100 محل متجاور وعدد باقى فى شارع سعد الدين اللى بتقاطع معاه وفيه شبه من شارع عبد العزيز اللى فى العتبة فى القاهرة

شارع طه الحكيم صاحب شهرة واسعة فى مجال المحمول يمتد من ش البحر وحتى ميدان محطة القطارات

ومن شارع طه الحكيم كان الوقت بدأ يقترب من المغرب وكان لازم نمشى بسرعة شوية علشان نلحق جامع السيد البدوى قبل الليل مايدخل لان الكاميرا بدون فلاش وبعد المغرب ها تبقى عديمة الفائدة واخترنا ندخل من شارع سعد الدين لغاية ميدان الجمهورية

وندور بعينا واحنا فى ميدان الجمهورية وهو الميدان الرئيسى فى طنطا وفيه مقر فرع بيع المصنوعات

وبدايات الشوارع الرئيسية اللى بتمتد فى كل الاتجاهات

ومنها شارع البحر والجلاء والبورصة والقنطرة وسعيد ومحمود اسعد اللى ها نمشى فيه لغاية السيد البدوى
وهو ده شكل ميدان الجمهوية
ميدان الجمهوية فى وسط طنطا ويشاهد السيارات القادمة من شارع البحر



مخطط مدينة طنطا وميدان الجمهوية فى المنتصف ويشير اليه مسرح البلدية
صورة لميدان الجمهوية من الناحية الاخرى فى المواجهة شارع البورصة ويمين ش البحر ويسار اتجاه ج البدوى
*-*
وقفنا شوية فى ميدان الجمهورية وبعدين اتجهنا يسار ودخلنا فى شارع المهندس محمود اسعد علشان نروح بسرعة جامع السيد البدوى والشارع ده مركزاساسى للباعة الجائلين لكن المرافق لا بترحم ولاتخليهم يسعوا على ارزاقهم والنهاردة كان فاضى لان الباعة صرفوا بضاعتهم فى مولد البدوى اللى انتهى من اسبوع وفى الشارع ده احدث فروع بيع المصنوعات المصرية


شارع المهندس محمود اسعد وينتهى بميدان السيد البدوى مركز الباعة الجائلين

مقر بيع المصنوعات المصرية احد الفروع المتطورة ويقع فى ميدان الجمهورية

ومشينا مسافة دقيقتين وفى نهاية الشارع لقينا نفسنا فى احد اهداف زيارة طنطا وهو جامع السيد البدوى صاحب الشعبية الطاغية
عند الطرق الصوفية واللى صمموا على اقامة المولد السنوى واستجاب المحافظ لهم بعد اتخاذ اجراءات تنظيمية مناسبة اخرجته بصورة متميزة السنة دى
وندخل على طول الجامع قبل غروب الشمس ونشوف ايه اللى ممكن نشوفه فى الجامع


جامع البدوى من الناحية القبلية والمدخل الرئيسى جهة الساحة الاحمدية

قبة ومأذن جامع البدوى ترتفع عاليا



داخل مقام السيد البدوى الدعاء لا ينقطع


قطعة من الكسوة النبوية الشريفة

المحراب داخل المقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام


اللى عنده مولد يقول لنا هنا


ونخرج من المقام نقعد نستريح داخل الجامع ونشحن الكاميرا اللى بتحتاج شحن كتير ونحكى الكلام اللى قرأناه عن السيد البدوى

لسيد البدوي (596هـ - 12 ربيع الأول 675هـ) هو الشيخ العلوي أحمد أبو العباس بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي بكر . يرجع نسبه إلى الحسين ، ونسبه مثبت على المقصورة النحاسية التي تحيط بضريحه ، وتم عملها سنة 1186هـ . عرف بالبدوي والملثم لملازمته اللثام .
ولد في زقاق الحجر بمدينة فاس المغربية سنة 596هـ ، من أسرة علوية ، في عهد الخليفة الموحدي الناصر محمد (610هـ) . نشأ في بيئة علمية ، ثم هاجر مع أبيه إلى مكة سنة 603هـ ، وهو ابن 7 سنوات ، واستغرقت الرحلة إلى مكة 4 سنوات ، واستقر فيها من 607هـ وحتى وفاة والده سنة 627هـ .
عاد البدوي إلى مصر سنة 637هـ ، وقيل 635هـ ، بعد رحلة إلى العراق قابل فيها سيدي عبد القادر الجيلاني ، وسيدي ((أحمد الرفاعي)) . نزل البدوي بـ ” طنتدا ” . ضيفاً على أحد تجارها المياسير وهو الشيخ ركن الدين ، تاجر الزيت والعسل والعلف ، وذلك في 14 ربيع الأول 637هـ ، في عهد السلطان العادل الأيوبي بن الكامل محمد. آثر البدوي الإقامة على سطح منزل ركن الدين ما يقرب من 12 سنة لم يفارقه ، لذاك عرف بـ ” السطوحي ” . بعد موت ركن الدين ، انتقل البدوي إلى دار ابن شحيط شيخ البلدة ، وقضى فيها بقية عمره وهي 26 سنة ، حيث توفي في 12 ربيع الأول 675هـ.
وكمان فيه كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام تانى عن تطور جامع السيد البدوى *******


يقول التاريخ أن احدي جلسات مجلس شوري النواب المصري عقدت عام‏1986‏ في رحاب مسجد السيد أحمد البدوي كاستثناء عندما خافت الحكومة عدم حضور الأعضاء لانشغالها بحضور المولد وقد وجد الخديوي اسماعيل عندئذ الفرصة في جمع أكبر مبلغ من المال من أعيان مصر في تلك الجلسة الي هذه الدرجة كانت مكانة ومازالت‏.‏

*-*هذا الشيخ هو أحمد بن علي بن ابراهيم الذي يعود نسبة الي الامام الحسين رضي الله عنه وأرضاه ولد عام‏596‏ هـ ـ‏1199‏ م في مدينة فاس المغربية‏.‏ وقد هاجرت أسرته الي مكة واستغرقت الرحلة أربع سنوات عاشوا خلالها ثلاث سنوات في بر مصر‏.‏ وبعد الاستقرار في مكة فقد الامام السيد البدوي والده ثم أخاه فقرر الانتقال الي العراق كقرار جاء بناء علي رؤيته بأن العراق أرض الأئمة والاقطاب‏.‏ كما أنه د رأي في منامه رؤية تطالبه بذلك‏.‏
ويقال إن رحلته للعراق قد أضافت اليه وكانت ـ كما قال د‏.‏ عامر النجار في كتابه الطرق الصوفية في مصر ـ نقطة تحول كبيرة في حياة هذا الزاهد‏.‏
تاريخ خاص‏:‏
وعندما توفي السيد أحمد البدوي في‏12‏ من ربيع الاول عام‏675‏ هـ دفن داخل منزل ابن شخيط‏.‏ وأقام كما أوردت د‏.‏ سعاد ماهر في كتابها مساجد مصر وأولياؤها الصالحون تلميذه عبد العال بجوار القبر خلوة تحولت الي زاوية عرفت بالأحمدية‏.‏ وأقيمت قبة علي خروج السيد البدوي كما أقيمت للزاوية مئذنة‏.‏ وقد جدد السلطان المملوكي الأشرف قايتباي المقام‏.‏ وبعدها بزمن بني علي بك الكبير مسجدا عام‏1186‏ هـ بجوار الضريح‏.‏

ثم حدثت توسعات أخري في عهد عباس باشا الاول عام‏1267‏ هـ ثم الخديوي عباس حلمي‏1320‏ هـ الذي عمل علي تقوية مباني المسجد وأقام صحتا كبيرا وأنشأ السبيل الأحمدي‏.‏وفيمايتعلقبالتطورات التي حدثت
يقول المهندس إبراهيم محلب ـ رئيس مجلس إدارة المقاولين العرب ـ‏:‏ مشروع ترميم وتطوير المسجد الأحمدي بطنطا يأتي في اطار خطة تطوير المساجد الأثرية التاريخية التي تم تحقيق انجازات واضحة في تنفيذها منذ عدة سنوات ومن المقرر الانتهاء من هذا المشروع في‏30‏ يونيو عام‏2008‏ ليصبح المسجد الأحمدي لوحة فنية إبداعية رائعة ضمن مقتنياتنا الأثرية التاريخية التي تحظي بها مصرنا الحبيبة ونفتخر بها علي مر العصور‏.‏


ولقد تم اعداد دراسة مستفيضة لمشروع الترميم والتطوير وتم تقسيم مراحل التنفيذ إلي‏3‏ مراحل رئيسية وتم تسلم الموقع في شهر نوفمبر عام‏2005‏ وتم وضع قيمة إجمالية لتكلفة تنفيذ المشروع تقدر بنحو‏17‏ مليون جنيه تشارك محافظة الغربية في التمويل بما قيمته‏7‏ ملايين جنيه و‏10‏ ملايين جنيه أخري من وزارة الاسكان‏.‏

ويضيف المهندس إبراهيم محلب بالنسبة لأعمال التدعيم المعماري للمسجد ونظرا لأهمية المسجد الأثرية والدينية وكثرة مريديه من جميع المحافظات والدول الإسلامية ولإظهار المسجد في أبهي صورة تم تنفيذ الأرضيات من الرخام المصري المتميز‏,‏ كما تم كسوة جميع الاعمدة برخام كرارة أبيض مزخرف باشكال هندسية طبقا للأصول الأثرية التي تعود إلي عصر الخديو عباس حلمي‏.‏
ويضيف المهندس أحمد جمال ـ مدير إدارة الكباري والانشاءات التخصصية بالمقاولون العرب ـ إن انجاز مشروعات التراث التاريخي للأديان السماوية يتطلب إعداد خطة عمل متكاملة سواء من حيث التنسيق بين الجهات المعنية أو تحديد مراحل التنفيذ أو كيفية اعدادها‏,‏ وعلي سبيل المثال بلغ متوسط العمالة اليومية بمشروع ترميم المسجد الأحمدي نحو‏150‏ عاملا يوميا وهناك تكثيف في الجهود المبذولة لسرعة الانتهاء من التنفيذ في الموعد المحدد في‏30‏ يونيو المقبل‏.‏

ولأن المسجد الأحمدي له طابع معماري مميز ويعد أثرا تاريخيا فكل خطوة في التنفيذ يجب أن توافق عليها جهات عدة حتي المواد المستخدمة يتم اعتمادها من قبلهم فعلي سبيل المثال تقوم وزارة الثقافة بالأشراف علي التنفيذ للتأكد من الحرص علي عدم تغيير طبيعة المنشأ الأثرية الداخلية والخارجية والحفاظ علي الرسومات والنقوش الإسلامية والوانها والشبابيك الجصية والزجاج المعشق والتأكد من التزامنا بجميع التفاصيل الدقيقة والتشكيلات والتكوينات الفنية وذلك من خلال المعاينة الدورية للموقع‏.‏
ما يتم تنفيذه علي أرض الواقع
يقول المهندس محمد نبيل ـ مدير مشروع تطوير وترميم المسجد الأحمدي ـ بدأ العمل في المسجد منذ عامين تقريبا ومر بعدة مراحل‏,‏ البداية كانت تدعيم الأساسات عن طريق الخوازيق الصغيرة المعروفة باسم‏(‏ الميكروبيل‏)‏ و‏(‏البيل كاب‏)‏ وتم الربط بين الخوازيق والحوائط بأسياخ تربيط لتنقل الحمل الملقي علي الحوائط إلي‏(‏ البيل كاب‏)‏ وبذلك في حالة حدوث ضغوط زائدة أو ظواهر طبيعية مثل‏(‏ الزلازل‏)‏ يقسم هذا الحمل علي جزئين بعضها تتحمله الأرض والأخر يحمل علي‏(‏ البيل كاب‏)‏ أو الخوازيق العميقة‏,‏ ولقد استغرقت هذه المرحلة مدة زمنية بلغت‏6‏ أشهر‏.‏
أما المرحلة الثانية والمتعلقة بالتدعيم الانشائي للأعمدة والأعمدة الرخامية والزخارف فما يزال العمل بها مستمرا حتي الآن ولقد تم انشاء بلوكات خرسانية للأرضيات ثم معالجة للمشاكل الانشائية وضعف بعض الأعمدة باستخدام‏(‏ الكاربون فبير‏),‏ بالإضافة إلي تقوية الأعمدة بالمون الخرسانية‏.‏

وتم الانتهاء من أعمال الأعمدة من أعلي إلي أسفل وتم الانتهاء من الأعمال الزخرفية بمصلي السيدات والمركز الثقافي وكذلك الأعمال الجصية‏,‏ كما قاربت أعمال تركيب الرخام علي الأنتهاء وبالنسبة لواجهة المسجد يتم تقشير الطلاء الطامس للحجر لإعادة الواجهة لشكلها الأساسي مع ترميم واستكمال الأحجار التالفة‏.‏
أما بالنسبة للمنبر الأثري بالمسجد فلم تجر له سوي أعمال ترميمية بسيطة‏,‏ ولقد شملت مراحل التطوير الأضرحة الملحقة بالمسجد الرئيسي الخاصة بخدام سيدي أحمد البدوي وهم سيدي حجاب وسيدي نورالدين وسيدي عبدالعال‏,‏ ولقد حرصنا إلا تتعارض أعمال التحديث والتطوير مع إقامة الشعائر والصلاة داخل المسجد وهذا أجراء يتم لأول مرة طبقا لرغبة محافظة الغربية وحفاظا علي مشاعر المترددين علي المسجد‏,‏ فبالنسبة للأعمال السابقة لترميم المساجد مثل الجامع الأزهر أو السيدة زينب كان يتم أغلاق المسجد‏.‏
ترميمات معمارية وأثرية
ويوضح د‏.‏ إبراهيم بدوي المدير التنفيذي للشركة المسئول عن الترميم المعماري‏:‏ إن المسجد منقسم إلي عدة أجزاء أثرية غير أثرية‏.‏ وقد قدم في البداية تقريرا من المكتب الاستشاري وأعتمد من الشركة المنفذة والمجلس الأعلي للأثار‏.‏
وقد تم التعامل مع الجزء الأثري بشكل خاص وهو الجزء الذي يضم المئذنة والقبة والمقاصير الخشبية‏.‏ وبالنسبة للمقاصير الخشبية فقد رفعت طبقات الدهان القديمة‏.‏ وبالنسبة للعاج والصدف فهناك اجزاء منه تصل إلي‏95%‏ أصلية في حين فقدت نسبة‏5%‏ من الجزء الأصلي وتم استكماله باجزاء مطابدقة للأصل‏.‏


ويتحدث د‏.‏ جمال محجوب رئيس قسم الترميم بالمجلس الأعلي للآثار عن الترميمات التي أشرف عليها المجلس بالنسبة لجدار القبلة والمحراب والمقاصير خاصة ومقصورة السيد البدوي التي تعتبر من أهم المقصورات والمدخل الرئيسي للمسجد الذي يعتبر من أهم الأجزاء الأثرية‏.‏
فقد كان ترميم المسجد يتطلب مراعاة الأجزاء الأثرية والتعامل الجيد معها أثناء تدعيم الأساسات والأرضيات‏.‏ ولهذا كان لابد أن تتم عمليات الترميم تحت اشراف المجلس الذي يتبع خطة خاصة لترميم هذه الأماكن المهمة‏.‏
ويضيف وائل زكريا مدير الآثار الإسلامية في الوجه البحري وسيناء أن العمل قد بدأ منذ ما يقارب العامين بالنسبة للآثار المسجلة كجدار القبلة ومقصورة الضريح ومقصورتي سيدي عبدالعال وسيدي مجاهد‏,‏ بالإضافة إلي السبيل الأحمدي‏.‏
وبالنسبة للسبيل الأحمدي فقد طلبنا العمل فيه ضمن المشروع وانهينا الآن نحو‏70%‏ من العمل ونطالب بإعادة بناء الكتاب الذي انتهت معالمه مع الزمن‏.‏
قرارات وزارية
ويشير محمود السباعي الدقاق رئيس مركز ومدينة طنطا إلي قيام محافظة الغربية بتنفيذ مشروع توسيع المسجد وتطوير المنطقة المحيطة بما لها من أثر ديني وتاريخي لمدينة طنطا‏,‏ وقد تطلب الأمر نزع ملكية بعض العقارات المحيطة بالمسجد الأحمدي والمطلة عليه بواجهة بحرية‏.‏ وقد صدر قرار مجلس الوزراء رقم‏1062‏ لسنة‏2006‏ باعتبار مشروع تطوير وتوسيع ميدان السيد البدوي وإقامة دورة مياه للمسجد من أعمال المنفعة العامة والاستيلاء بطريق التنفيذ المباشر علي العقارات والأراضي اللازمة لتنفيذه والبالغة مساحتها‏1507.70‏ م‏2‏ وذلك طبقا للمذكرة الإيضاحية المرفقة بالقرار وكشف اسماء الملاك الظاهرين والرسومات التخطيطية للمشروع‏.‏
ويضيف‏:‏ وقد تبين بعد ذلك حاجة المشروع إلي نزع ملكية بعض العقارات والأراضي الأخري في المنطقة المطلوب تطويرها والحفاظ علي الأماكن الأثرية بها‏,‏ حيث تطلب الأمر استصدار قرار جديد للمنفعة العامة لمساحة‏2306.50‏ م‏2‏ وقد صدر قرار السيد رئيس مجلس الوزراء رقم‏2455‏ لسنة‏2007‏ بالاستيلاء بطريق التنفيذ المباشر علي المساحة المشار إليها والمبين موقعها وحدود واسماء ملاكها وكشف اسماء الملاك الظاهرين والرسم التخطيطي المرافقين للقرار وذلك إلحاقا علي العقارات الصادر بشأنها قرار المنفعة العامة رقم‏1062‏ لسنة‏2006.‏
في رحاب نفائس الأحمدي
وفي حجرة جانبية خاصة بنفائس المسجد الأحمدي يشرح الشيخ عطية حشاش إمام المسجد تاريخ النفائس التي يحتفظ بها المسجد في دواليب خاصة منها مسبحة الشيخ أحمد البدوي طولها عشرة أمتار وبها ألف حبة صنعت من خشب العود والعنبر وتشع منها رائحة تشبه رائحة المسك وعمرها نحو‏860‏ عاما‏.‏
وهناك العمامة واللثامان وهي تشبه الخوذة وثقيلة جدا ومصنوعة من الحديد ومبطنة بالفرو‏,‏ وكان يرتديها في المعارك ضد الصليبين‏.‏ وهناك صندوق آخر فيه عصاه الخشبية‏.



لكن السيد البدوى كان احد كبار المجاهدين مش قاعد فى المسجد على طــــــــــــــــــــــول :


الامام السيد البدوي ومشاركته في الجهاد


الحمد لله الذي جعل السعادة في صحبة السعداء وأفاض من علومه وأسراره علي قلوب العارفين والأولياء فقربهم من حضرته فهم أهل التكريم والاصطفاء وخصهم بحقائق الاقتضاء فكانوا دلائل حضرته قال تعالي ( الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ) اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد الأصل الذي تفرعت منه جميع الأصول وعلي اله وصحبه وسلم .
في الحقيقة ونفس الأمر ان من يقف علي سيرة الامام السيد أحمد البدوي منذ نشأته المباركه ويمعن النظر في معالم شخصيته عبر المعالم المختلفه وما تميزت به من صفات وخصائص سيري بعين اليقين أنها شخصيه جهادية من الطراز الرفيع ومن أبرز تلك الخصائص ( معلم الفروسية ) وان العناية الألهية قد أعدته ليكون بحق أبا الفتيان وفارس الفوارس ظاهرا وباطنا أي في الجهادين الأصغر والأكبر فقد تعلم خلال نشأته الثانية بمكه المكرمه فنون الفروسية والحرب وأتقنها بصورة فذه فكان الفتي المغوار الذي لايشق له غبار !!
ولقد صرحت المصادر وكتب التاريخ أنه كان أعظم الفرسان بأسرها بل والمدينه المنورة أيضا !!
فقال عنه الامام نور الدين الحلبي في سيرته
( ولم يكن في فرسان مكة والمدينة أشجع ولا أفرس منه حتي سمي ( محرس الحرب ) ) انظر النصيحة العلوية للامام الحلبي ص 35
وكما يذكر العلامة الخفاجي أن سيدي أحمد البدوي كان يسمي بمكه ( العطاب ) وذلك لعطب من يتعرض له العداء وكذلك صرحت مصادر أخري بأنه كان خبيرا بفنون الحرب وخطط القتال
حتي قال الامام الحلبي في سيرته
( وما يذكرون له أشياء من أبواب الحرب حتي يجيبهم عنه )
بل ولقد كان في شجاعته وبطولته وبراعته في القتال علي غرار جده سيدنا علي كرم الله وجهه
ويقول الامام الحلبي في كتابه النصيحة العلوية ص 35 متحدثا عن هذا النظير بقوله
(… حتي ذكروا يوما عن جده الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه الضارب بالسيفين فاتفق وقوع حرب بمكه فخرج وضرب بسيفين حتي تعجب الناس من شجاعته )
انه التفرد في الشخصية البدوية القيادية علي أرفع مستوياته شخصية الفارس
المغوار الذي يصول ويجول في الأعداء بطشا وتنكيلا وقد تحدث أبوالفتيان البدوي عن هذا الجانب البطولي في مواجيده قائلا : -

[center]أنا الأسد في حومة الوغي اذا جلت في الأعداء ينهزم الكل
أنا الفارس القتال فيمن بغي علي مريدي واغواه التكبروالجهل
أنا صاحب الرمحين في أرض مكة لي البأس في الهيجا اذاحصل الخيل

[/center]

وردت في الجواهر السنية لزين الدين عبدالصمد الأحمدي ` المصري ص 123
( والامام السيد أحمد البدوي منذ فجر نشأته كان مجاهدا بيد أن حقائق التاريخ تشهد للساده الصوفية عامة وللامام البدوي علي وجه الخصوص، بأنهم قادة الجهاد وصناع المجاهدين ومراجع المشورة للملوك والسلاطين في القضايا المصيرية للأمة )





وهناك دراسات ورسائل علميه اثبتت لأعلام الصوفيه الدور القيادي في الجهاد والاصلاح ومنها علي سبييل المثال
كتاب ( الحركة الصوفية في الاسلام ) للدكتور محمود أبوريان
الذي صرح فيه صفحة : 317 بمشاركة السيد البدوي والسيد ابراهيم الدسوقي رضي الله تعالي عنهما في حروب الصليبين
وورد أيضا في كتاب البطولة والفداء لأسعد الخطيب ص :126 الذي قال فيه : أنه بوصول السيد البدوي الي مصر قادما من المغرب تلقاه الظاهر بيبرس بعسكره وأكرمه وعظمه كما نقل فيه عن الأعلام لخير الدين الزركلي أن الظاهر بيبرس قاهر التتار في موقعة عين جالوت سنة 658هجريا وقد انتسب الي طريقة السيد أحمد البدوي رضي الله عنه ومن ثم ان السيد البدوي محل أعظام وتقدير الملك الظاهر بيبرس قاهر التتار – وموجها له !!
وقال العارف بالله الشيخ عطيه محمود عطا الشاذلي في كتابه ( السيد البدوي في الميزان ) صفحة 119 ( تحت عنوان اشتراكه في الحروب الصليبية ):
قد أكد الرواة الثقات اشتراكه رضي الله عنه بنفسه وبعض أتباعه عام 1248 ميلاديا في أهم معركه صليبية قرب المنصورة
كما أكد الباحث سالم مرزوق الرفاعى في رسالة الماجستير التي حصل عليها من كلية الآداب جامعة طنطا قسم التاريخ وكان عنوان الرسالة
( خلفاء السيد أحمد البدوي ودورهم السياسي والحضاري في العصر المملوك )
فأوضح في رسالته مشاركة السيد البدوي في الحروب الصليبية حيث قال
( ثم كانت الحملة الصليبية علي دمياط – التي عرفت في التاريخ بالحملة السابعة التي قادها الملك لويس التاسع ووصلت الحملة الي دمياط في يوم 22 من صفر سنة 647 هجريا الموافق 6يونيو 1249 م واستطاعت الاستيلاء علي دمياط وتراجع بجيوشه الي المنصورة لحصانتها واستقر بها في 24 صفر سنة 647 هجريا مع تجديد حصونها وبنائها وهنا يبرز مدي الدور الأساسي الذي لعبه السيد أحمد البدوي وأتباعه في صد الصليبيين في تلك الحملة فكان السيد البدوي أحد رجال الفتوة الصوفية التي امتدت الي مصر في العصر الأيوبي (567 -648 هجريا ) الموافق (1171 م – 1250م ) والمملوكي في ( 648- 923 هجريا ) الموافق ( 1250م -1517 م ) وكان لها دورها البطولي في صد الحملة الصليبية السابعة )
وقد بين ذلك الأستاذ الدكتور جوده أبواليزيد المهدي عميد كلية اصول الدين [url=http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9+%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%89+%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82+%D8%A8%D8%B7%D9%86%D8%B7%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-08&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search]بط
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://sonsofgharbia.ahlamontada.com
الأستاذه
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 4135
نقاط: 4602
تاريخ التسجيل: 10/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الإثنين مارس 08, 2010 10:47 am

مدينه طنطـا
نبذه صغيره عن مدينه طنطا
طنطا عاصمة محافظة الغربية بمصر، وتقع على بعد حوالي 92 كم شمال القاهرة.
وتقع في وسط الدلتا ولذلك تسمي المدينه بمدينه وسط الدلتا وعاصمه الدلتا
اسماها العرب القدامى "طَنتُدا". حيث أنها من اكبر المدن الإقليمية من حيث الحضارة والرقي بعد العاصمتين وذلك لما لأهلها من طموحات جادة في تنميتها علميا واقتصاديا وإجتماعيا
كما تعتبر مدينه طنطا العاصمه الثالثه لجمهوريه مصر العربيه بعد العاصمتين (القاهره والاسكندريه)
كما أن تعتبر ثالث مدن الدلتا من حيث المساحة بعد المحلةالكبرى والمنصورة




==تطور اسم مدينة طنطا==
اصل الكلمه
قاعدة ( عاصمة ) محافظة الغربية , وتقع في قلب دلتا النيل , وتتمتع بشهرة دينية وتجارية .
زادت أهميتها منذ أن نزلها واستقر بها القطب الكبير السيد أحمد البدوي , شيخ الطريقة الأحمدية .
في زمنها الإسلامي , كانت في البداية ضيعة محدودة الأهمية , وكانت المحلة الكبرى هي قصبة أعمال الغربية .
ذكر ابن حوقل (ت380هـ ) طنطا باسم ” طنتـتا ” .
ذكرها الإدريسي (ت560هـ) باسم ” طنطة ” , وصحتها ” طنطـته ” , وقال أنها مدينة صغيرة متحضرة .
ذكرها ابن مماتي (ت606هـ) باسم ” طنـدتا ” .
ذكرها ابن جبير الأندلسي (ت 614هـ) باسم ” طندته ”.
عند ياقوت الحموي (ت626هـ) باسم ” طنتـثـنا ”, وصحتها ” طنطتـتا ” , وهي تسمية أقرب إلى ” طنتـداء ” .
وجاءت عند ابن دقماق (709هـ) باسم ” طننـتا ” .
وعرفها الفرنسيون باسم ” طنطه ” , وهكذا ينطقها العامة .
حالياً تعرف المدينة باسم ” طنطا ” , كما تعرف عند البعض باسم ” مدينة شيخ العرب ” . و ” مدينة البدوي ” .
تعاليم الجامعات
تعتبر جامعه طنطا اكثر المدن جامعات بعد القاهره والاسكندريه والتي تشمل عدد كبير من الجامعات المختلفه
كما تعتبر كليه تجاره جامعه طنطا من اكثر كليات رقيا وازدهارا وذلك من حيث المساحه والتكلفه
وكذلك المجمع العلمي الذي يشمل كليات الصيدله والطب والعلوم
وتتوافر مواقع عديده عبر الانترنت لكليات التجاره والهندسه والصيدله والطب والعلوم والخاصه بجامعه طنطا
جامعة طنطا في سطور :
تم إنشاء جامعة طنطا كفرع لجامعة الإسكندرية ثم أصبحت جامعة مستقلة باسم جامعة وسط الدلتا في عام 1972، وكانت تشمل كليات (الطب ، العلوم ، التربية ، الزراعة بكفر الشيخ ).
تم تغيير اسمها إلى جامعة طنطا عام 1973 وزاد عدد الكليات بها وأصبحت في الوقت الحالي تضم الكليات الآتية: (الطب ، طب الأسنان ، الصيدلة ، العلوم ، التجارة ، الحقوق ، الآداب ، الهندسة ، التربية ، الزراعة ، التمريض ، التربية النوعية ، التربية الرياضية).
ومما لاشك فيه أن إنشاء جامعة طنطا إضافة علمية وفكرية وحضارية لمنطقة وسط الدلتا فهي تعمل على حل مشاكل البيئة المصرية في شتى المجالات المعروفة وتساهم في تقدم ركب حضارة الإنسان المصري المعاصر وتقدم الفكر الإنساني.
الأهداف الاستراتيجية للجامعة :
تنتهج جامعة طنطا استراتيجية التميز والمشاركة ليكون التميز صفة أساسية فيما تقدمه من برامج تعليمية وبحثية, وأن تكون المشاركة مع المؤسسات المجتمعية المحيطة في تطوير ما تقدمه من إنتاج وخدمات أحد الخصائص الفريدة لجامعة طنطا. وتتلخص الأهداف الاستراتيجية للجامعة فيما يلي :
الوصول إلى مستوى عالمي فى نوعية البرامج والخدمات التعليمية المقدمة بالجامعة.
التوظيف العلمي للتكنولوجيا وخاصة تكنولوجيا المعلومات فى رفع كفاءة العملية التعليمية والبحث العلمي.
التوظيف الواعي للبحث العلمي فى خدمة قضايا التنمية.
ربط الجامعة بالمؤسسات المختلفة المحيطة على أساس المشاركة في حل مشكلات التنمية.
إيجاد مركز متقدم للجامعة بين بيوت الخبرة المصرية والعربية في مجالات محددة.
التواجد الدائم والفعال في المحافل الأكاديمية العربية والعالمية.
تنمية القدرة التنافسية في التعليم والبحث العلمي بين الجامعات المصرية والعربية.
إيجاد علاقات وروابط قوية للتعاون الأكاديمي مع الجامعات العالمية المتقدمة.
الاعلام
كما يوجد في مدينه طنطا مبني اذاعه وتلفيزيون "القناه السادسه"
كما يوجد اذاعه وسط الدلتا وهي اذاعه كبري ورئيسيه بمصر
دور النشر والتوزيع
حيث ينتشر بمدينه طنطا الكثير من دور النشر والتوزيع داخل المدينه
كما تتميز مدينه طنطا بالعديد من المعالم الاسلاميه والمسيحيه واماكن عديده


تحياتى للجميع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://sonsofgharbia.ahlamontada.com
noor
عضو ذهبى
عضو ذهبى





عدد المساهمات: 3400
نقاط: 3849
تاريخ التسجيل: 31/10/2009
العمر: 37

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الإثنين مارس 08, 2010 6:42 pm

فكرة الموضوع رائعة يا أستاذة ...
جميل جدا تعريف الناس بمدينة طنطا اللي يمكن مش ناس كتير تعرف عنها أكتر من وجود جامع السيد البدوي فيها ..
لكن عندي فقط تعليق على بعض النقاط في الموضوع ..

أولا : بخصوص جامعة طنطا ...

فعلى حد علمي المتواضع .. أول كلية أنشئت في طنطا هي كلية التجارة ، أو بمعنى أكثر دقة ، هي لم تنشأ ، وإنما حين طرحت فكرة إنشاء جامعة مستقلة في طنطا ، فبدأت الاقتراحات بشأن تحديد الكليات التي سيبدأ بها تأسيس الجامعة ، وكان على رأس المقترحات كلية التجارة ، وآنذاك ، كان هناك المعهد العالي التجاري بالفعل في شارع سعيد في طنطا ( كلية التجارة حاليا ) وكان المعهد يمنح شهادة فوق المتوسطة لطلبته ، هذا بخلاف مدارس الدبلوم التجاري المتوسط في المدينة ، وهنا جاءت فكرة تحويل المعهد العالي التجاري إلى كلية التجارة ، وتعديل مناهج المعهد لتدرس مناهج التعليم العالي التجاري ، وتعديل الشهادة الممنوحة لطلبته إلى شهادة البكالوريوس بدلا من الدبلوم فوق المتوسط .. وتلك كانت البداية .. فكان المعهد العالي التجاري هو بداية كلية التجارة في طنطا لأن المقر بكامل هيئته كان موجودا بالفعل ، إلا أن اسم المعهد لم يتغير إلا بعد مرور فترة من الوقت .. حينما أنشئت مجموعة أخرى من الكليات ، وانضم إليها المعهد وتغير اسمه لكلية التجارة بجامعة طنطا ..
وحتى ذلك التاريخ ، كان تخصص العام الأخير في المعهد ينقسم إلى شعبتين فقط ، الأولى هي شعبة المحاسبة ، والثانية هي شعبة التدريس التجاري ..

هذا عن التعليق الأول ..

وأما التعليق الثاني ..

ففي رأيي أنه - وإلى جانب ما سبق - تجدر الإشارة في الموضوع إلى بعض المعالم المميزة لطنطا حاليا وهي :
1- الشوارع التجارية في طنطا ، باعتبار ان طنطا أصبحت مدينة تجارية في المقام الأول ، وبها مناطق تجارية راقية ومتميزة ( لمن يريد التسوق في طنطا ) .. مثل :
شارع أحمد ماهر ، وشارع البورصة ( حيث كانت بورصة القطن القديمة في طنطا ) ، وشارع محب وحسان بن ثابت
2- النوادي والملاعب لمن يريد الترفيه والمتعة ( والقعدة الحلوة ) : مثل النادي الرياضي بشارع النادي ، نادي المعلمين بشارع أحمد علي ، واستاد طنطا الرياضي بمنطقة الاستاد بعد كوبري البحر ..

يارب أكون أفدت بتعليقي ..
وألف شكر يا أستاذة على الموضوع الممتاااااااااااااااااز جدا


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الأستاذه
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 4135
نقاط: 4602
تاريخ التسجيل: 10/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الإثنين مارس 08, 2010 7:54 pm

يا حبيبة قلبى

مجرد مرورك على الموضوع هو الأفاده بعينها

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://sonsofgharbia.ahlamontada.com
النجارين
عضو فضى
عضو فضى


عدد المساهمات: 249
نقاط: 276
تاريخ التسجيل: 02/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الإثنين مارس 08, 2010 10:17 pm


موضوع فى غاية الروعه والاهميه يااستاذه
سواء للكبير اوالصغير لان كان عاجبنى منهج دراسات الصف الرابع
القديم لانه كان بيعرف التلميذ على محافظته
لكن التغير الى حصل بهدل الدنيا
وياريت كل واحد عنده حاجه عن محافظة الغربيه يرفعها للمنتدى
علشان كل واحد يعرف محافظة الغربيه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
noor
عضو ذهبى
عضو ذهبى





عدد المساهمات: 3400
نقاط: 3849
تاريخ التسجيل: 31/10/2009
العمر: 37

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا ..   الإثنين مارس 08, 2010 11:07 pm

ربنا يخليكي يا أستاذة .. كلك ذوق والله .. أشكرك جدا
واسمحيلي أضم صوتي لصوت الأستاذ النجارين .. فعلا الموضوع يستحق أن يكون مستمرا ، وكل اللي يعرف حاجة عن المحافظة يقولها ..
وبعد كده ممكن ننتقل لمحافظات أخرى .. مهم جدا إننا نتعرف أكتر على بلدنا ، هو ينفع نعيش في بلد مانعرفهاش ؟؟!!!
طيب نحبب ولادنا فيها ازاااااااااااااي ؟!!!!!!!!!!!!!
وبصراحة كمان ...ولو إني ممكن أكون تعديت الخط الأحمر ، وقد يكون الأمر ليس من اختصاصي .. لكن أنا شخصيا أرشح هذا الموضوع ليكون الموضوع المميز في الشهر الجديد ..
ومش مجاملة يا أستاذة .. لكن حضرتك طرقتي باب مهم جدا في جانب الثقافة الاجتماعية والتاريخية لدى أعضاء المنتدى .. وأبناء الوطن ككل ..
وأنا أحييك على الاختيار بكل حرارة..

ودي مشاركة مني كبداية .. يارب أكون وفقت ..

محافظـــة الغربيــــــه:
العاصمة : طنطا
أكبر مدينة : المحلة الكبري
المحافظ الحالي : عبد الحميد علي حسين الشناوي
العيد القومي : 7 أكتوبر 1798
المساحة : 25,400 كم²
الترتيب من حيث المساحة بينمحافظات الجمهورية 10
عدد السكان : 3,790,670 حسب تعداد سنة 2001
الترتيب من حيث عدد السكان : 20
كثافة سكانية : 20 نسمة /كم²
عدد المراكز : 8 وهي :-
• طنطا
• المحلة الكبرى
• سمنود
• قطور
• السنطة
• زفتى
• بسيون
• كفر الزيات

تتخذ المحافظة شعاراً لها يتمثل في الترس الذهبى بداخله مئذنة وقبة المسجد الأحمدى ويرمز هذا الشعار إلى النهضة الصناعية والمعالم الأثرية والدينية بالمحافظة ، وتحتفل المحافظة بعيدها القومي في السابع من أكتوبر ذكرى انتصار شعب الغربية على الحملة الفرنسية عام 1798

اقتصاد المحافظة
1- الزراعة
تشتهر المحافظة الى جانب المحاصيل التقليدية بزراعة البطاطس للسوق المحلى والتصدير ويوجد بها المركز الدولى للبطاطس بكفرالزيات .. كما تنتج مدينة زفتى 80 % من محصول الكتان فى مصر وتهتم المحافظة بالثروة الحيوانية والداجنة فيوجد بها مشروع 20 مليون بيضة بقرية كفرالشيخ سليم مركز طنطا .

2- الصناعة
تعد المحافظة من المحافظات الصناعية حيث يوجد بها اكبر قلاع صناعى للغزل والنسيج والصباغة والتجهيز بالمحلة الكبرى، طنطا و زفتى .. وصناعة الزيوت وصناعة الزيوت والصابون بمدينتى طنطا وكفرالزيات .. وصناعة الاسمدة والكيماويات والمبيدات والورق بمدينة كفرالزيات بالاضافة الى العديد من مصانع القطاع الخاص بمختلف الصناعات .

3- السياحة
تتعدد السياحة من ترفيهية مثل ( مسرح مدينة طنطا – حديقة الاندلس ) إلي دينية ( مسجد الشيخ احمد البدوي- كنيسة الاقباط الكبرى ) و أثرية ( متحف اثار وسط الدلتا – معبد سمنود اثر صالحجرالفرعونية ) .



ومن أهم معالمها :

مسجد السيد البدوي










محطة القطار بطنطا




ميدان الساعة



مبنى المحافظة





شارع البحر .. الشارع الرئيسي بطنطا



والبقية في العدد القادم ..إن شاء الله

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
النجارين
عضو فضى
عضو فضى


عدد المساهمات: 249
نقاط: 276
تاريخ التسجيل: 02/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الإثنين مارس 08, 2010 11:52 pm

]




شكرا للاستاذه مروه على اهتمامها
وممكن اننى اشارك فى دعم المعلومات عن محافظةالغربيه
بالاتى

[color=darkred]الموقع [/color
]
تقع محافظة الغربية في وسط الدلتا ويحدها شمالا محافظة كفر الشيخ، وجنوبا محافظة المنوفية وشرقا فرع النيل بدمياط وغربا فرع النيل برشيد ونظرا لموقع المحافظة المتميز فإنها ملتقي هاما للطرق الحديدية والبرية حيث تربطها بجميع أنحاء الجمهورية شبكة مواصلات جيدة وتبعد عاصمتها (طنطا) عن مدينة القاهرة بمسافة 90 كم وعن مدينه الاسكندرية بـمسافة120كم

- المساحة والتعداد السكاني تبلغ المساحة الكلية لمحافظة الغربية462684 فدانا بينما تبلغ المساحة المنزرعة منها 397714 فدانا أي بنسبة 85% من المساحة الكلية
.كما يبلغ عدد السكان التقديري 3790670 نسمة ومنها 1916185 ذكور، 1874485 إناث
- التقسيم الاداري
تتكون محافظة الغربية من عدد 8 مراكز إدارية وعدد 4 أحياء وعدد 53 وحدة محلية قروية يتبعها 317 قرية .و1066 تابع صغير


- المناخ .
دفيئ شتاءا وحار جاف صيفا وذلك لقربها من الساحل

- أهم ما تشتهر به المحافظة
تشتهر المحافظة إلي جانب المحاصيل التقليدية بزراعة البطاطس للسوق المحلي والتصدير ويوجد بها المركز الدولي للبطاطس بكفر الزيات .. كما تنتج مدينة زفتي 80% من محصول الكتان في مصر، وتهتم المحافظة بالثروة الحيوانية والداجنة فيوجد بها مشروع 20 مليون بيضة بقرية كفر الشيخ سليم مركز طنطا.
وتعد المحافظة من المحافظات الصناعية حيث يوجد بها أكبر القلاع الصناعية للغزل والنسيج والصباغة والتجهيز بالمحلة الكبري، طنطا، زفتي.. وصناعة الزيوت والصابون بمدينة طنطا، كفر الزيات.. وصناعة الأسمدة والكيماويات والمبيدات والورق بمدينة كفر الزيات بالإضافة إلي العديد بالإضافة إلي العديد من مصانع القطاع الخاص بمختلف الصناعات

- الاثار المصرية بمحافظة الغربية
تحتوي المحافظة علي العديد من أهم المناطق الاثرية القديمة بالدلتا والتي كانت تمثل عواصم مصر القديمة عبر العصور
الاثار الاسلامية بمحافظة الغربية
المسجد الاحمدى بمدينة طنطا : وقد بنى فى عهد السلطان قايتباى
السبيل الاحمدى : بطنطا بجوار المسجد الاحمدى

سبيل على بك الكبير : بشارع الجلاء بطنطا

مسجد العمرى المحلة الكبرى بنى عام 1114 م فى العصر الفاطمى

مسجد المتولى بمدينة المحلة الكبرى : بنى عام 1427 م ويعتبر منبر هذا المسجد من اهم التحف الآثرية بالمدينة

مسجد ابو الفضل الوزيرى بالمحلة الكبرى بنى فى العصر المملوكى به عامود أثرى من الرخام تاريخ المسجد القديم

مسجد أحمد البجم بإبيار : وهو من اشهر وأقدم المساجد عمارة بالمحافظة .. حيث أمر بإنشاؤه ضياء الدين رضوان عام 629 هـ

الاثار الفرعونية بمحافظة الغربية
قرية صالحجر (ساو - سايس ) مركز بسيون .. وكانت عاصمة مصر فى عهد الاسرة السادسة والعشرين

قرية ابوصيربنا ( بو - أبوزير) مركز سمنود .. موطن الآلهة أوزوريس وعاصمة الاقليم التاسع من اقاليم مصر السفلى

مدينة سمنود ( ثب - نثر ) كانت عاصمة لمصر فى الاسرة الثلاثين وموطن المؤرخ مانيتون

قرية بهبيت الحجارة ( بر- حبيت ) مركز سمنود .. وكانت مقرعبادة الآلهة إيزيس

الاثار القبطية بمحافظة الغربية
كنيسة السيدة العذراء بالصاغة بطنطا وتمتاز بروعة تصميمها

كنيسة الشهيدة رفقة بسنباط ويرجع تاريخها الى عام 1463 م وهى اقدم كنائس محافظة الغربية

كنيسة السيدة العذراء بإبيار .. ويرجع تاريخها الى عام 1820م

كنيسة السيدة العذراء بسمنود ... وتعتبر من اكثر الكنائس شهرة وبها رفات الشهيد أبانوب

كنيسة مارى جرجس بالمحلة الكبرى

- الاستثمار الزراعي
الاستثمار بشمال سيناء
مساحة 5000 فدان بأرض مشروع تنمية شمال سيناء لابناء محافظة الغربية لصغار المنتفعين بحد أقصي 10 أفدنة للفرد بسعر 3000 جنيه للفدان في سهل الطيينة. وقد أتيح في المرحلة الاولي 1000 فدان بسهل الطينة وتقدم 2087 طلب موزعة علي (شباب الخريجين المسرحين من القوات المسلحة وصغار المزارعين والمضارين من قانون العلاقه بين المالك والمستأجر) وتم اختيار عدد 500 طلب مستوفيه للشروط في حينه وتقدم منهم عدد خمسة أفدنه طبقا للاجراءات التي تمت في حينه بين المحافظة والجهاز. وقد تم تسليم المرحلتين الاولي والثانية لابناء المحافظة. والمرحلة الثالثه والرابعه سوف يخصص للمحافظة في كل من المرحلتين مساحة 500 فدان سوف يتم الاعلان عنهم.
الاستثمار بوادي نطرون
خصصت مساحة 5000 فدان لجمعية أبناء الغربية وسجلت وأشهرت بالقائع المصريه وشكل لها مجلس إداره مناط به إدارة أمورها طبقا لأحكام القانون والتعليمات


- الاستثمار الصناعي
المنطقة الصناعية بدمياط: أفاد الجهاز التنفيذي لتعمير وتنمية ميناء دمياط بأنه توجد مساحات تصلح للاستثمار الصناعي وتم الاعلان عن ذلك واخطرت الوحدات المحلية للمراكز والمدن والاحياء وجمعية رجال الاعمال وتم الاعلان عن ذلك في كافة وسائل الاعلام لتوجيه المستثمرين لهذه المناطق
المنطقة الصناعية بالبحيرة ( وادي النطرون): تم توجيه المستثمرين الراغبين في الاستثمار الصناعي وتقدم أحد المستثمرين راغبا في الاستثمار لدي تلك المنطقة
المنطقة الصناعية بكفر الشيخ (بلطيم - مطوبس ): تقدم إلي تلك المناطق عدد سته مستثمرين من أبناء المحافظة وجاري اتخاذ الاجراءات بشأنهم.
المنطقة الصناعية بالمنوفية ( قويسنا): تم توجيه المستثمرين الراغبين في هذا الاستثمار ... وتقدم عدد 22 مستثمر وجاري اتخاذ الاجراءات معهم لدي تلك المناطق

مركزالمحلة الكبرى


المحلة الكبرى هي كبرى مدن محافظة الغربية، وتتكون من حيين، حي أول وحي ثاني. وهي عاصمة صناعة الغزل والنسيج في مصر ، وعلى رأسها شركة مصر للغزل والنسيج في شارع طلعت حرب المسمى على اسم مؤسس الشركة والصناعي المصري الكبير. والمحلة الكبرى أكبر مدن جمهورية مصرالعربية من حيث السكان والمساحة بعد القاهرة الكبرى والاسكندرية فيزيد عدد سكانها عن المليونى نسمة آخر تقدير محلى ومساحتها 25ألف كيلو متر مربع اى مايزيد 5950 فدان

[color=darkred]الأعلام[/color
]يوجد بالمحلة الكبرى قناة اقليمية وهى القناة السادسة للدلتا وقناة اعلانية كبرى خاصة بالمحلة فقط وهى قناة المحلة الكبرى(قناة البيت المحلاوى){وهى ثانى أكبر قناة خاصة بمصر

اما في مجال الافلام التسجيلية فيخص مدينة المحلة المحلة العديد من الافلام التسجيلية التى تصور الحياة العمالية والنقابية وبعض المساجد كالمتولى
اما الاغانى فاشهر اغنيه ذكرت بها مدينة المحلة هى اغنية احسن ناس التى تغنت بها المطربة الراحلة داليدا وكان مقطع الاغنية عن المحلة
على المحلة منين ياسمنودى على المحلة منين ارض جدودى على المحلة منين آه ياشن ورن على المحلة منين ياسمنودى .
ونجد ان اسم المحلة ارتبط بسمنود وهى اقرب مدينة للمحلة تبعد عنها حوالى 5 كيلومترات وغير ذلك ان المحلة ارتبطت بسمنود طوال تاريخها القديم والحديث فقبل دخول العرب مصر نجد ان المحلة تذكر انها من اعمال سمنود وعند قدوم العرب دخل زمام سمنود المحلة حتى عصر الحملة الفرنسية التى جعلت من سمنود عاصمة للغربية خلال سنوات الحملة الفرنسية وارجع اهالى سمنود مقاليد الحكم إلى المحلة بعد جلاء الحملة الفرنسية طواعية ونجد ايضا الخديو عباس الثانى جعل المحلة قرية تابعة لسمنود ثم جعل سمنود قرية في المحلة وهكذا حتى نجد ان المدينتين ذات قواسم مشتركة وتاريخ كبير فسمنود تاريخها يرجع لعصور الاسرات الفرعونى والمحلة يرجع إلى العصور الرومانية والعربية

السكان
بالنسبة للسكان يعمل أغلبهم بصناعة الغزل والنسيج حيث ينتشر فيها مصانع الغزل والنسيج فضلاً عن ثالث أكبر شركة غزل ونسيج في العالم شركة مصر للغزل والنسيج ويعمل أيضاً كم كبير من سكانها في مجال التعليم حيث تنشر المدارس في جميع مناطق المدينة كما يشتغل اهلها بالتجارة والتسويق حيث المحلة تعد من المراكز التجارية الكبرى في الوجه البحرى .
[color=darkred]التعليم[/color
]ينتشر في المحلة الكبرى المدارس بجميع انواعها من إبتدائية وإعدادية وثانوية حيث يوجد بها حوالى 6 مدارس ثانوية ( طلعت حرب الثانوية العسكرية بنين - المحلة الثانوية بنات - المحلة الثانوية بنين - السادات الثانوية بنين - السيدة زينب الثانوية بنات - طلعت حرب الثانوية بنات ) وكلهم في التعليم العام. أما التعليم الصناعى والزراعى والتجارى فتوجد حوالى 5 مدارس أخرى ثانوية (المحلة الزخرفية بنين - الصنائع بنات - التجارة بنين - التجارة بنات - و غيرها ), ويوجد بها مدرسة صناعية ضمن برنامج (مبارك - كول ). ويوجد بها عشرات المدارس الإعدادية والإبتدائية التى لا يتسع هذا المقال لسردها ومنها: المدارس الإعدادية : مدرسة السيدة عائشة للبنات و مدرسة الأفباط الخيرية للبنين ولا ينقصها إلا وجود فرع لجامعة طنطا حتى تكتمل المنظومة التعليمية حيث يتجه جميع الشباب فيها إلى جامعتى طنطا والمنصورة وباقى جامعات الجمهورية) ، كما يوجد بها الكلية التكنولوجية بالمحلة الكبرى التى تضم معاهد الصناعية والتجارية للمحلة الكبرى والمنصورة والزقازيق ودمياط

الإقتصاد
يتركز معظم اقتصاد مدينة المحلة في مجال الغزل والنسيج والتجهيز والصباغة والملابس الجاهزة مع وجود عدد كبير من الانشطة الصناعية والتجارية العديدة مثل صناعة الزيوت والصابون و الالكترونيات والسجاد والطوب الطفلى والصناعات الغذائية.
دور النشر والتوزيع
حيث ينتشر بالمحلة الكبرى الكثير من دور النشر ومن أشهرها (دار الكتب القانونيه وهى المكتبه الوحيدة متخصصه في القانون- ومطابع شتات- دار الشرق للطباعة - دار الصفا للطباعة - دار المصطفى للطباعة - كاركاتير للطباعة - دار الأمل - مطبعة طاهر- وغيرها.
إقتصاد القطن
تستهلك شركة مصر من القطن حوالى مليون قنطار او ما يعادل انتاج مصر من القطن هذا غير باقى الشركات العاملة في مجال الغزل
محالج القطن
يوجد بالمحلة الكبرى عدد من المحالج اشهرها ( النيل لحليج الاقطان - مصر لحليج الاقطان - الدلتا لحليج الاقطان - القاهرة لحليج الاقطان ) وتحتل هذه المحالج مناطق متميزة بالمدينة على مساحات كبيرة حوالى أكثر من 50 فدان وتعتبر هذه المحالج واراضيها بنوك للاراضى داخل المدينة لأن هذه المحالج تم تخصيص اراضى ومحالج بديلة خارج الكتلة السكانية للمدينة
صناعة الغزل
تعتبر صناعة الغزل من الصناعات القديمة في المدينة فكان في القدم تغزل نبات التيل الذى اشتهرت به والآن فتنتشر مغازل القطن في ربوع المدينة اشهرهم شركة مصر للغزل والنسج .

صناعة النسيج
تعتبر صناعة النسيج من الصناعات المكملة للغزل حتى يخرج إلى الشكل النهائى من اقمشة ومنسوجات وتنتشر بالمدينة مصانع النسيج التى تزيد عن 471 مصنع


تاريخ المحلة الكبرى
عرفت مدينة المحلة الكبرى في عهد الفراعنة باسم "ديدوسيا" ومعناه نبات التيل وكانت مركز حضاريا في قلب الدلتا حتى العصر القبطى والرومانى فقد تسمت "محلة دقلا" وهو نفس الاسم الفرعونى ولكن باللغة الاتينية وكانت مركز لصناعة النسيج والملابس حتى الفتح العربى لمصر حين اقاموا على تل ديدوسيا القريب من المدينة واسموها محلة الكبراء. وكانت تعرف بالوزارة الصغرى لانها كان فيها من النفوذ والحكم و مكان اقامة الامراء والشيوخ وعدلت بعد ذلك إلى محلة الكبرى وفى عهد الناصر قلاوون اصبحت عاصمة لاقليم الغربية سنة 715هـ 1320م الذى كان يضم وقتها محافظة كفر الشيخ والأجزاء الغربية من محافظة الدقهلية وفى عهد محمد على ضمت اليها محافظة المنوفية وسميت مديرية روضة البحرين واصبحت عاصمة لهذه المديرية الكبيرة التى كانت وقتها كامل الدلتا ماعدا محافظة دمياط وظلت هكذا حتى سنة 1836 م ونقلت العاصمة بعد أكثر من 515سنة إلى طنطا وكانت المحلة مدينة ليس لها زمام أى ليس لها اراضى زراعية وكانت مدينة قائمة بذاتها حتى سنة 1260 هـ 1844م ثم اضيف اليها الزمام الحالى حتى وصلت مساحتها إلى 105,749 فدان أى أكثر من 444 كيلو متر مربع لتصبح كبرى مدن محافظة الغربية وتشغل حوالى ربع مساحة المحافظة


اقوال وكتابات عن المحلة

ورد في كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق للشريف الادريسي 1160 م
بأنها مدينة كبيرة ذات اسواق عامرة وتجارات قائمة وخبرات شاملة
ورد في كتاب تحفة النظار في عجائب الاسفار لابن بطوطة 1354 م
بأنها مدينة جليلة المقدار حسنة الآثار كثير اهلها جامع بالمحاسن شملها ولها قاضى قضاة ووالى ولاه
ورد في كتاب صبح الأعشى للقلقشندي 1411 م
بأنها مدينة عظيمة الشأن جليلة المقدار رائعة المنظر حسنة البناء كثيرة المساكن ذات جوامع واسواق وحمامات
ورد في كتاب الخطط التوفيقية لـ علي باشا مبارك 1888م
المحلة الكبرى هى قصبة كورة الغربية وأكبر مدنها بل لا يزيد عليها في الكبر من مدن الوجه البحرى إلا الاسكندرية وموقعها على ترعة الملاح فرع بحر شبين ويسكنها نحو خمسين الف نسمة ومساحة ما تشغله من السكن 280 فدان واكثر ابنيتها بالآجر المتين على طبقة او طبقتين او ثلاث او اربع وبها قصور مشيدة بالبياض النفيس ومناظر حسنة بشبابيك الخرط والزجاج ومفروشة بالبلاط والرخام وقيساريات وحوانيت وخانات واسواق دائمة يباع فيها الانواع المختلفة من مأكول وملبوس وغير ذلك وبها ديوان المركز والضبطية والبوسطة ومحكمة شرعية كبرى من احدى عشر محكمة في مديرية الغربية كلها مأذونة بتحرير المبايعات والاسقاطات والايلولات والرهونات ونحو ذلك وفيها مدينة لتعليم اللغات وفيها نحو اربعين مسجد غير الزوايا الصغيرة واكثرها عامر مقام الشعائر والجمعة والجماعة (وقد تم ذكرهم لاحقا) وفيها اربعة وعشرون سبيل لشرب الادميين والبهائم بعضهم تابع للمساجد والاخر مستقل في داخل البلد وخارجها وفيها نحو 25 مكتبا لتعليم اولاد المسلمين القراءة والكتابة وبعضها تابع للمساجد والاخر مستقل وفيها مكاتب لأطفال النصارى وفيها بيعة لليهود بحارة جامع النصر (العمرى) تعرف بخوخة اليهود مبنية قبل الاسلام ورمت سنة 1280هـ وهى على طبقتين ويسكنها بعض اليهود وقد بنوا لها حماما فوق تل بجوارها وجعلوه حلزونيا على ارتفاع 13.82متر وفيها كنيسة للاقباط بسويقة النصارى وهى قديمة وعلى دورين. وبها معمل فراريج يستخرج منه كل سنة نحو 100000 فرخ وبها ثلاث دوائر لضرب الارز وبها ثلاث ورش احدهما للمرحومة والدة الخديوي إسماعيل وورشتان للخواجة فرنسيس الانكليزى عند قنطرة النيروز ومبنى المديرية سابقا

مقالة على باشا مبارك عنها
انها غاية في حسن الموقع وطيب الهواء ولأن للبقاع تأثير في الطباع فهى منبع كثير من الافاضل و منشأ للعلماء الجهابذة الأماثل و يتميز اهلها بالتدين الشديد والخصال الحسنة
مقالة الرئيس محمد أنور السادات عنها في عيد العمال مايو 1973
جزء من خطاب الرئيس السادات فى المحلة الكبرى 1 مايو 1973 الاهرام القاهرية 2 مايو 1973 بسم الله ايها الاخوة إن لقاءنا جميعا في هذا المكان على هذا النحو وفى هذا اليوم وفى هذه الظروف لقاء له معنى بل له معان لا يصح ان تفوتنا هذا المكان - المحلة الكبرى - قلب الدلتا المصرية قلب الريف المصرى وفى نفس الوقت قلب الصناعة المصرية معقل ومعقل من أهم معاقلها ورمز من رموز الاستمرار المصرى في العمل ذلك لأن البداية كانت قبل الثورة وزادت ثلاث مرات في الحجم والقدرة بعدها على هذا النحو في الريف المصرى وبالصناعة المصرية . فإن المحلة الكبرى تجسد تجسيدا كاملا نضال الانسان المصرى في القرية وفى المصنع اى نضال الفلاحين والعمال أى نضال القوى القائدة في تحالف قوى الشعب العامل .

وفى هذا اليوم وباحتفالنا بعيد العمال ، فإن هذا اللقاء يكتسب معنى كبير في بلد قام تاريخه كله واستمرت حضارته على العمل الانسانى والعمل الانسانى وحده. ويهتم تطوره ومستقبله بالعمل الانسانى والعمل الانسانى وحده وفى هذه الظروف التى نحاول فيها ان نمسك باقدارنا ونتحمل مسؤليات وأن نحمى آمالنا وآمال امتنا ونحمى ارضنا وارض العرب جميعا وشرفنا وشرف الاجيال القادمة كلها .

فإن هذا اللقاء في هذا المكان على هذا النحو وفى هذا اليوم لابد أن يحمل جانب المعانى الكبيرة إلهاما عظيما يؤكد قيمها و مبادئها ، يؤكد لنا ان وحدة الامة اساس ، ويؤكد ان استمرار الامة ضمان ، ويؤكد لنا ان القرية والمصنع هما في نفس الوقت القلعة والمدفع . و يؤكد لنا ان دور الفلاحين والعمال هو على الخط الاول من النضال مهما كانت نوعيته اقتصاديا كانت او اجتماعيا او دفاعيا ويؤكد لنا أن الطريق إلى المستقبل وإلى الامل له مفتاح واحد هو العمل . ويؤكد لنا اخيرا ان الامم والشعوب تواجه لحظات حسم ومصير يصبح فيها محتما عليها ان تحمل اقدارها على ايديها وأن تواجه ما أذن الله لها ان تواجهه.

الحياة السياسية
تعتبر مدينة المحلة الكبرى من انشط مدن مصر الاقليمية في مجال النضال السياسى و العمالى و ذلك لوجود اوضاع طبقية متعثرة بالمدينة نتيجة سياسات الانفتاح و للسياسات الحكومية المستمرة في بيع و تصفية القطاع العام ( قطاع الاعمال ) و ايضا تدهور صناعة النسيج نتيجة العديد من الظروف العديدة سواءا الخاصة بسياسة وزارة الزراعة التى افقدت القطن المصرى مكانته العالمية او سياسات الافقار المتبعة نتيجة اتباع سياسات صندوق النقد الدولى فتشهد المحلة الكبرى تزايدا في نسبة البطالة بين الشباب و انتشار العديد من الامراض الاجتماعية نتيجة لهذه الظروف من سياسات القهر و التشريد المتتالى و نتيجة لتخوفات الحكومة من الوعى العمالى المتزايد قامت باجاراءات امنية و استبعادية ضد العديد من القيادات العمالية المحترمة من مصانع المحلة و مؤسساتها و ايضا تشديد القبضة الامنية ضد اى تحرك سياسى حتى و ان كان سلمى و شرعى و قانونى فاستطاعت الاجهزة الامنية القضاء على العديد من اشكال تواجد الاحزاب الشرعية و تضييق الخناق على القوى السياسية الشريفة. ومن الممكن الاطلاع ايضا على بعض الملامح التاريخية للمحلة الكبرى عبر عصور التاريخ لأستيضاح وضعها التاريخى مما ينعكس على حاضرها ونلمح من عصورها المختلفة التى اثرت وظل تاثيرها حتى الآن على المدينة ونذكر اهما كالآتى :-
مشاهير المحلة الكبرى
الشيخ جلال الدين المحلي صاحب تفسير القرآن المتوفى سنة 864 هـ
مفتى الديار المصرية السابق الشيخ سراج الدين البلقيني (724هـ -805هـ)
البابا مكاريوس الثالث البطريرك (144) (1872م - 1945م)
من المعاصرين

الدكتور محمد أبو زهرة
الدكتور يوسف القرضاوي
الشيخ محمد السعيد نافع
الشيخ عبد السلام أبو الفضل
من الشعراءوالادباء

الدكتور سمير سرحان
الشاعر فريد أبو سعدة
الشاعر صلاح الشرنوبى
الشاعر فاروق الشرنوبى
الشاعرة روحية القللينى
جابر عصفور
الروائى محمد داود
الكاتب المسرحى ربيع عقب الباب
الكاتب جارالنبى الحلو
الشاعر سمير مصباح
نصر حامد أبو زيد
الكاتب كرم النجار
من الفنانين

صفية العمري
زهرة العلا
السيد راضى
أحمد مرعي
عفاف راضى
السيد راضى
صلاح ذو الفقار
الفنان حسين حسن راشد
المثال محمود مختار صاحب تمثال نهضة مصر
الفنان محمد سعد الشهير باللمبى
المطرب محمود العسيلى
المطرب محمد حماقى
من الرياضيين

الكابتن احمد حماده مدرب المحله (فى عهده اخذت المحلة الدورى)
محمد السياجي
الكابتن وائل جمعه
الكابتن/محمود رمزى'بطل الكاراتيه'
الكابتن / ياسر رضوان
الكابتن /وليدالنمرسى(بطل جودو)
الكابتن/شوقى غريب
الكابتن/خالد عيد
الكابتن/أحمد الشعراوى
الكابتن/طلعت الدهشان (بطل الملاكمة)
مناطق المحلة

حي أول: ، حي ثاني:

السبع بنات
المنشية القديمة
ابو شاهين
سوق اللبن
منطقة 6 اكتوبر
منشية السلام
منطقة الجمهورية
ابو راضى
محب وشكرى القوتلي
منشية الزهراء
منشية البكرى
الرجبى
المنشية الجديدة
صندفا
الوراقة
منشية خضر
السكة الوسطى
محلة البرج
ابو دراع
منشية النصر
منشية السادات
الدلتا
المنطقة الصناعية
منشية مبارك

معالم مدينة المحلة الكبرى



معالم اسلامية
تعتبر مدينة المحلة ثالث أكبر مدينة بها آثار اسلامية بعد رشيد وفوة تتميز مدينة المحلة الكبرى بعدد من المنشأت الاسلامية الاثرية والتى تحوى عدد من المساجد والقباب والمنشآت الاثرية على مر العصور الاسلامية

مسجد العمري 21 هـ 641 م
مسجد المتولي (الطريني الكبير 810هـ
مسجد ولي الدين الجندي 700هـ
مسجد بن عطاء الله السكندري 986هـ
مسجد أبو العباس الحريثي 725هـ
مسجد الشريف المغربي 1135هـ
مسجد الغمري القبلي 508هـ
مسجد أبو الحسن العباس 490هـ 1097م
مسجد الرديني 490هـ 1097م
مسجد أبو سيفين 611هـ
مسجد التوبة 423هـ
مسجد الامير مراد 766 هـ
مسجد الامير جاويش 884هـ
مسجد الامير عاصى 780هـ
مسجد الأمير سبح الله 1111هـ
مسجد الشيخ خضر 1034هـ
مسجد عبد ربه الشرنوبي 718هـ
مسجد الشريف 1056هـ
مسجد الحنفي 867هـ
مسجد الامير 674هـ
مسجد الشيخ محمد 795هـ
مسجد الشيخ أبو القاسم 851هـ
مسجد المنسوب 910هـ
مسجد الروازقية 805هـ
مسجد محمد المحجوب 881هـ
مسجد الامير بالي 1185 هـ
مسجد الخبى 973هـ
مسجد الصياد 831هـ
مسجد بن دعبس 782هـ
مسجد الشيخ زهير 826هـ
مسجد السمسار 970هـ
مسجد الشوافعية 957هـ
مسجد أبو بكر الطريني (الطريني الصغير) 800هـ
مسجد العجمى 812هـ
مسجد الديربى (النعمانى) 806هـ
مسجد الامام 992هـ
مسجد أبي الفضل الوزيري 806هـ
مسجد الأربعين (سوق اللبن) 740هـ
مسجد ابى الفضل المالكى 937هـ
مسجد السادات الدهانسة (الكاشف)956هـ
وكالة الغوري الثانية 1510م 939هـ
حمام المتولي 1164هـ
دار الحكم (الظاهر بيبرس) 658 هـ 1260م
قبة سعد الانصاري 134هـ
قبة الشيخ العسقلاني 765هـ
قبة الاقماعي 311هـ
قبة الشيخ جبريل الكتيلي 853هـ
قبة الشيخ بسيسة 963هـ
قباب الشهداء 21هـ

معالم مسيحية
توجد بمدينة المحلة عدد من الكنائس اقدمها

كاتدرائية مارجرجس (منطقة صندفا)
وتوجد كنائس اخرى

مطرانية المحلة الكبرى وتوابعها (كنيسة السيدة العذراء)(منطقة السبع بنات)
كنيسة الملاك ميخائيل (منطقة شكرى القوتلى)
كنيسة مار مينا (منطقة الدلتا - موقف طلعت حرب)
كنيسة الانبا انطونيوس والشهيد جورجيوس (شارع 23 يوليو)
كنيسة القديسة دميانة (منطقة أبو راضى)
ويوجد كنائس للطائفة الكاثوليكية

كنيسة القديس اغسطينس بمدرسة الفرير(منطقة السبع بنات)
كنيسة الاخوة ( منطقة السبع بنات )
وكنيسة للطائفة الانجيلية
الكنيسة الانجيلية ( شكرى القوتلى )

معالم يهوديةيوجد بمدينة المحلة الكبرى منشآت لليهود اهمها:

المعبد اليهودى (سوق اللبن) تم بناؤه قبل دخول الاسلام وتسمى (خوخة اليهود)
كنيس يهودى بمنطقة السبع بنات تم تحويله إلى كنيسة كاثوليكية
مقابر اليهود في أول شارع الجمهورية تم تحويله لمدفن كاثوليكى

معالم معاصرة
يوجد بمدينة المحلة الكبرى معالم تدل على ريادتها في الوقت المعاصر ومنها على سبيل المثال

برج ساعة شركة مصر للغزل والنسج 1933م ـ وهو ثانى اعلى برج في العالم
شركة مصر للغزل والنسيج ـ أكبر شركة في الشرق الاوسط والثالثة على العالم
نادي مجلس بلدية المحلة الكبرى 1931
نادي غزل المحلة 1927
نادى الصيد الرياضى
نادى الرياضات البحرية
نادى التجديف الرياضى
مركز شباب المحلة 1955ـ وهو ثانى أكبر مركز شباب في الجمهورية بعد مركز شباب الجزيرة بالقاهرة
قرية الميريلاند السياحية
مدينة ميدو بارك الترفيهية
سوق الجمعة والثلاثاء
مسجد عبد الحى باشا خليل (الباشا)
مسجد عبد المجيد قادوس
قصر عبد الحى باشا خليل ( قصر ثقافة المحلة)
مبنى مكتبة مجلس بلدى المدينة ( المكتبة العامة)
مصانع الغزل والنسيج الخاصة
محطة تقوية الارسال التلفزيونى العملاقة
مبانى مستشفى صدر المحلة القديمة (فاروق)
مستشفى كبد المحلة الجديد (يعتبر من أكبر المراكز المتخصصة بالجمهورية في مجال الكبد)
مركز القلب التخصصى بالمحلة (الثانى على مستوى الجمهورية بعد معهد القلب بإمبابة )
مستشفى مبرة المحلة (تم افتتاحها في عهد الملك فاروق سنة 1942 بحضور الأميرة فوزية شقيقته وتم اعادة تجديدها كليا سنة 2002)
النصب التذكارى للجندى المجهول في ميدان 6 اكتوبر
المسرح المكشوف بالحديقة الثقافية بميدان الشون
مسرح غزل المحلة
استادبلدية المحلة
استاد غزل المحلة (يحتل المركز الرابع بين استادات مصر من حيث المساحة وسعة الجمهور حيث يسع حوالى29الف متفرج بعد اساد القاهرة والكلية الحربيةواستاد الاسكندرية)
تمثال نهضة الصناعة المصريةالموجود بشارع 23يوليو(البحر)ويعبر عن مرأة مصرية تحما باحدى يدها كتاب واليد الأخرى مرفوعة إلى السماءحاملةترس صناعة الغزل والنسيج.
منطقة 6 أكتوبر احدى مناطق حى أول المحلة الكبرى وسبب تسمية المنطقة لان شارع 6 أكتوبر يخترقها من المنتصف تقريبا وهذه المنطقة بدأ البناء فيها في الخمسينات والستينات من القرن الماضى ويوجد بالمنطقة مبنى حى أول المحلة الكبرى

كما يوجد بها عمارات هيئة الاوقاف المصريه
ويوجد بها مركز التدريب المهنى
وعدد من المدارس الابتدائية والاعدادية والثانويه
مبنى سنترال المحلة الالكترونى 2
المستشفى العام ومركز القلب الاقليمى
ويوجد بالمنطقة المستشفى الاميرى القديم
وتقسيم الشامى


مركز قطور
من مراكز محافظة الغربية بمصر وتبلغ مساحته 230.19 كم2 بنسبة 5.85% من مساحة المحافظة. ويشتهر مركز قطور بزراعة االارز والقطن و الصناعات المرتبطة به مثل المطابع ومصانع البلاط ومزارع مواشىأى الطرشى . وقد أشتهر مركز قطور بتصدير البرسيم و المنتجات الأولية للبرسيم. كما تشتهر قرى مركز قطور بمزارع الفراخ من مختلف الانواع. وتشتهر كذلك بإنتاج الباذنجان .

التقسيم الإدارى للمركز
مركز قطور يتبعه ثلاث وحدات قروية وهى الشين' ، العتوة ، شبرانباص 'وابشواى وتلاثون قرية ومائتى وسبع كفر ونجع

مركزبسيون
تاريخ بسيون
بسيون هى أحد مراكز الغربية و تقع على صفة رشيد من الناحية الشرقية و يحدها من الشمال محافظة كفر الشيخ و من الجنوب مركز كفر الزيات و طنطا و من الشرق مركز قطور و كلمة بسيون كلمة هيلوغرافية قديمة و تعنى الحمام و كان في العصر الفرعونى حاضرة لعاصمة مصر في عهد الاسرة الــ26 ابان عصور الاضمحلال و من أشهر ملوكها ابسماتيك الاول الذى طرد شراذم الفرس من مصر و كان العاصمة مكان قرية صالحجر حاليا و كانت تسمى فيما سبق "ساو" او سايس و لكن الاسم الاقرب للحقيقة هو "صاو" و يطلق على عصر الاسرة 26 العصر الصاوى نسبة إلى صاو و لما جاء العرب نطقوها "صاء" و لوجود بقايا المعابد بها سميت "بصاء الحجر" و من ثم إلى صالحجر و كانت بسيون طريق مرور التجارة بين القاهرة و الاسكندرية طوال عصور الحكم الاسلامى و كانت فيها إدارة المنطقة من منية جناج و حتى مشارف تلا و كانت كفر الزيات قرية صفيرة آنذاك تسمى قرية جريس و جاءت الايام على بسيون عندما انشئ خط السكك الحديدية عام 1870 و اصبحت كفر الزيات هى مركز الادارة و صارت بسيون قرية كبيرة من توابع كفر الزيات من هذا التاريخ و لم تستقل بسيون اداريا الا على يد رجال الوفد عام 1950 في احتفال تاريخى حضره فؤاد باشا سراج الدين وزير داخلية الوفد و كان يوما مشهودا خرجت بسيون عن بكرة ابيها احتفالا برجال الوفد المخلصين

مشاهير بسيون
الزعيم مصطفى كامل و هو مصطفى كامل الملا ابن قرية (كتامة) الزعيم الوطنى المعروف قاد كفاح الشعب المصرى ضد الانجليز و سافر إلى فرنسا ليحرك الدول الاوروبية و وقف في وجه الاستعمار البريطانى منددا بجرائمهم في مذبحة دنشواى توفى في ريعان شبابة عام 1908 عن عمر لم يناهز الــ35
ٍٍد / زغلول النجار (مشال ، مركز بسيون) عالم جيولوجى عالمى و من رجال الفكر الاسلامى في العالم الاسلامى
-عبد الفتاح باشا حسن كان من اقطاب حزب الوفد القديم و الجديد كان نائبا عن دائرة بسيون في عهد الملكية الدستورية و له الفضل في تحويل بسيون إلى مركز و مدينة عام 1950 كما انه كان وزيرا للشئون الاجتماعية في آخر حكومة وفدية قبل قيام ثورة 23 يوليو و كان محاميا ذائع السيط و مثل بسيون في دورة 1978 و قد صدر بحقه القرار الشهير بالعزل السياسى من قبل الرئيس السادات

الفريق سعد الدين الشاذلى رئيس اركان حرب أكتوبر 73 و هو صاحب خطة (بدر) لحرب العاشر من رمضان1393 هـ وهو من مواليد قريه شبراتنا

محمد عيد و هو محمد إسماعيل عيد زعيم الطلبة الوفديين بجامعة الملك فؤاد الأول (القاهرة حاليا) و قد قاد طلاب الجامعة و منعوا عبور البوارج الحربية الانجليزية من عبور قناة السويس لضرب اليمن و قد كان نائبا رئيس حزب الوفد الجديد و هو من اقطاب الوفد و من زعاماته التاريخيين و كان محاميا نابها و كان قد عزم على ان يترشح للرئاسة ايام عبد الناصر و اعتقل على اثرها و هو رابع اسم في قائمة اعتقالات سبتمبر 1981 .

[color=darkred]قرى بسيون[/color
]سلامون
كفر جعفر
كفر سليمان
شبراطو
كتامة
ابو حمر
عزبة بدر
القضابة
الفرستق
محلة اللبن
قرانشوا
ميت شريف
كنيسة شبراطو
الحداد (بسيون)
ميت الخير
جناج
نجريج
مشال
كوم النجار
شبراتنا

مركززفتى


تاريخ زفتى
أعلن المدعو يوسف الجندى ما يسمى ب جمهورية زفتى ضمن ثورة 1919 و يوجد بزفتى مسجد كبير يعرفه العوام بانه المسجد الكبير واصبح تحفة معمارية رائعه ومعروف ان الفتح الاسلامى بدا لمصر سنة 641 ميلادية على يد عمرو بن العاص .. كما يوجد بمركز زفتى أيضا اثر مسيحي هام وهو كنيسة الرفيقة دميانة بقرية صونباط وهذه الكنيسه تم انشاؤها ابان الاضطهاد الروماني لأهل مصر قبل الفتح الاسلامي ويأتي لزيارتها السائحون من كل بلاد العالم .. وتضم زفتى العديد من القرى وتنتج زفتى حوالى 20% من انتاج مصر من الكتان والتي تشتهر بها قرية شبراملس وبها صناعات للملابس الجاهزة التي انتشرت في الايام الاخيرة ولعل قرية نهطاى متقدمة في ذلك الجانب الصناعي الهام أكثر من السنطة. و مدينة زفتى تقع على ساحل النيل فرع دمياط من الجهة الغربية وهي تقابل مدينة ميت غمر التابعة لمحافظة الدقهلية .كما يوجد بمركز زفتى ايضا قناطر دهطوره الشهيره بالخمسين عين ( لأنها مكونه من عدد 50 فتحه يتم التحكم فيها بالفتح والاغلاق للتحكم في نسبة المياه التى يتم تصريفها فيما بعد القاناطر في اتجاه الشمال ) وقد انشأت هذه القناطر في عهد اسرة محمد على ولازالت تعمل حتى الآن .. وقد كانت مدينة زفتى مركزا لتجارة الالبان وبها مصنعين لحليب الالبان وهي مدينة لها باع طويل في مجال الصناعات اليدويه وقد توصل ابنائها حديثا إلى صناعة نوع من السيارات المتخلفة للغاية مستعينين في صناعتها بماكينات رفع المياه وتستخدم بشكل واسع في المناطق الريفيه والقرى حيث يستخدمها الفلاحين كوسيلة انتقال مثل الحمير والدواب ... وقد انجب مركز زفتى العديد من العلماء والاعلام والمشاهير ومنهم الدكتوره شهيرةموسى وقد كانت عالمه في مجال الذره والدكتور بهجت الشريف والدكتور عبد الواحد جمال الدين والدكتور مصطفى أبو زيد وكلهم من الوزراء السابقين والحاليين بالاضافه إلى العديد من الممثلين والممثلات ولاعبي الكره

مركزسمنود
تاريخ سمنود
هي عاصمة الأسرة الثالثة لمصر القديمة واسمها "ثب نثر" ولايزال بها الآثار الباقية خلف مستشفى سمنود المركزي - وآثار أبوصير. إضافة إلى معابد مازالت قائمة أجزاء منها في بهبيت الحجارة وأخرى مهدمة. و من معالمها أيضا:

حمام سمنود
مئذنة المسجد الكبير بكفر حسان والتي أنشاها محمد بك جبر قاسم 1858وتشتهر بإرتفاعها ودقة وروعة التصميم.
وتتميز مدينة سمنود بموقع جغرافي ممتاز فهي تقع على ضفاف نهر النيل على فرع دمياط وكان لإهالي سمنود دور بارز اثناء الحملة الفرنسية على مصر حيث ساعدوا اهالي المنصورة وعملوا على فك حصارهم. وهي مدينة متكاملة من حيث المنشئآت التعليمية ولا ينقصها سوى جامعة اما عن موقع سمنود فهي تقع على بعد خمس كيلو مترات من مدينة المحلة الكبرى وخمسة عشر كيلو من مدينة المنصورة بمحافظة الدقهلية فهي بذلك تعد رابط مهم بين محافظة الغربية ومحافظة الدقهلية اما عن قرى سمنود فهي قرية الناصرية وقريةأبو صير وقرية بنا ابو صير ومنشية مبارك ومحلة خلف الناوية وبهبيت الحجارة وكفر حسان وكفر الثعبانية وميت عساس وميت بدر حلاة وميت حبيب وبعض القرى الاخرى ومركز ومدينة سمنود له ارتباط تاريخي بمدينة المحلة الكبرى حيث قرب المسافة












[center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الأستاذه
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 4135
نقاط: 4602
تاريخ التسجيل: 10/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الثلاثاء مارس 09, 2010 2:23 am

الله عليكم

أولا أنا سعيده جدا أن الموضوع عجبكم

وسعادتى ذادت بتفاعلكم معاه

ربنا يكرمكم يارب

ومتزعلش يا مستر محمد

للأسف المناهج كل ماده بتتبهدل وبتكون بلاهدف

احنا هنعمل منهجنا لوحدنا

وفكره حلوه يامروه اننا نمتد لباقى المحافظات

أحسنتم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://sonsofgharbia.ahlamontada.com
nesreen
مشرف
مشرف


عدد المساهمات: 5225
نقاط: 6565
تاريخ التسجيل: 18/08/2009
العمر: 34

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الثلاثاء مارس 09, 2010 6:39 pm

ايه المواضيع الرائعة دي يا استاذة؟؟
وايه الاضافات الجميلة دي من نور والنجارين؟؟

هي طنطا احلوت كده ليه يا جماعة؟؟

عشان انتم كتبتوا عنها ؟؟ ولا عشان انتم موجودين فيها؟؟

جامعة طنطا




[size=21]كلية طب وصيدله واسنان وعلوم في مكان واحد

دي بقى كلية الطب هو الكليات شبه بعض من بره فا مش هتاخدوا بلكم من الفرق تقريبا





ودي كلية اسنان








ودي صوره للكليات من بعيد جمب بعضها



ودي كلية هندسه بره المجمع الطبي







كلية تجارة من الداخل



ودي قاعه مؤتمرات في كلية التجاره






ودي قاعة المؤتمرات في المجمع الطبي من بره




ودي كمان صوره للمبنى المؤتمرات البوابه بتاعته


ودي بوابة تانيه للمبنى



والصور ال جايه دي قاعة المؤتمرات من جوه على فكره القاعه دى الى بيبقى فيها حفلات التخرج للامتياز (يااااااااااارب)




احنا بنقعد هنا وكل كرسى عليه رقم الترتيب على الدفعه













والصورتين ال جاين دول صور اماكن في المجمع الطبي برضواا







مجمع مستشفيات طنطا





مبنى المحافظه في شارع البحر


ستاد طنطا الرياضي



مديرية امن الغربية




احد الابراج الشهيرة بطنطا



شارع البحر نهارا


شارع البحر ليلا






[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الأستاذه
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 4135
نقاط: 4602
تاريخ التسجيل: 10/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الثلاثاء مارس 09, 2010 8:57 pm

الأروع هو مرورك وتشريفك للموضوع يا نسرين


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://sonsofgharbia.ahlamontada.com
عادل طه
عضو ذهبى
عضو ذهبى





عدد المساهمات: 2282
نقاط: 3608
تاريخ التسجيل: 28/01/2010
العمر: 45

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الخميس مارس 11, 2010 5:20 pm



كفرالزيات من المراكز المنسية على صفحات المنتدى

كفرالزيات .... نظراً لحبى لكفرالزيات كونى أحد ابناءها أردت المشاركة بما يتاح لى من فرص فى تناول كفرالزيات من زوايا مختلفة ومتعددة :

كفر الزيات من أشد مدن محافظة الغربية تلوثا..و تقع كفر الزيات بين القاهرة والإسكندرية في منتصف الطريق ولكنها اقرب إلى الإسكندرية وتقع على ضفاف النيل الذي يزيدها جمالا ،وهى غنية بالمصانع والشركات التي لها اهمية كبيرة في مصر, كفر الزيات واهلها : سكان كفر الزيات اناس عاديون حياتهم بسيطة ويتسمون بالمحبة والاحترام لبعضهم لبعض ولكنها مليئة بالملوثات البيئية (وذلك بسبب كثرة المصانع التي توجد بها) التي تضر بصحة الإنسان كما ان ليس بها اماكن ترفيهية قديما اما الآن فقد تم إضافة المزيد والمزيد من هذه الاماكن لتصبح من اجمل المدن .



موقع كفر الزيات في محافظة الغربية
مقر مركز كفر الزيات كفر الزيات
مساحة 1230 كم² (4)
تعداد (2001) 439400 (4)
كثافة {{{كثافة_سكانية}}} نسمة/كم²
نسبة الأمية - فوق 15 سنة 37%
[[Image:{{{خريطة_القرى}}}|270px]]
خريطة قرى مركز كفر الزيات
موقع رسمي على الإنترنت {{{موقع_رسمي}}}
قائمة بمراكز مصر





أعلام كفرالزيات :


ولادته : ولد القارىء الشيخ محمد عبدالعزيز حصّان قارىء المسجد الأحمدي بطنطا, يوم 28 أغسطس عام 1928م في قرية ((الفرستق)) بمركز كفر الزيات بمحافظة الغربية, التي أنجبت الشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ الحصري. والاثنان من قراء الرعيل الأول بالإذاعة المصرية وكل منهما عميد لمدرسة قرآنية فريدة .. ويذكر لهما التاريخ القرآني أنهما وضعا محافظة الغربية على الخريطة العالمية في مجال تلاوة القرآن الكريم .

حفظ الشيخ حصّان القرآن الكريم وهو ابن السابعة ساعده على ذلك تفرغه الكامل لحفظ القرآن الكريم بسبب فقد البصر, فكان ذهنه متفرغاً لشيء واحد وهو حفظ كتاب الله عز وجل .. بدأت علامات النبوغ والذكاء تظهر عليه وهو طفل صغير مما دفع الشيخ علي زلط الصديق المخلص للحاج عبدالعزيز – لأن يشجعه على الذهاب بابنه (( محمد )) إلى كتّاب الشيخ عرفه الرشيدي رحمه الله ليحفظه القرآن الكريم . كانت قرية (( قسطا )) المجاورة لقرية (( الفرستق )) قرية مشهورة نظراً لوجود كتّاب الشيخ عرفه الرشيدي بها. وكان الشيخ محمد يتردد كل يوم على الكتّاب سيراً على الأقدام بصحبة والده المرحوم الحاج عبدالعزيز. يقول الشيخ الحصّان: (( .. ولأنني كنت غير مبصر لقبني أهالي المنطقة بالشيخ محمد رغم صغر سني فكنت أشعر بالفخر والاعتزاز بالنفس والوقار والرجولة المبكرة, وأنا في الخامسة من عمري, وكنت محباً للقرآن بطريقة لا حدود لها جعلت الناس ينظرون إليّ نظرة تقدير واحترام, في البيت وفي القرية وفي الكتّاب مما زادني حباً للقرآن وحفظه, وهنا فطنت إلى أنني لا أساوي شيئاً بدون القرآن الذي به سكون في أعلى عليين وعلى قمة المجد والعز في الدنيا والآخرة .. كل ذلك شجعني وقوى عزيمتي وإرادتي على حفظ كتاب الله في فترة وجيزة قبل أن أكمل سن السابعة. كل ذلك بفضل من الله عز وجل الذي أدين له بالفضل كله والخير كله.

لم يتوقف طموح هذا الفتى الموهوب عند هذا الحد من التفوق, ولكنه كان دؤوباً صابراً جلداً طموحاً في الوقت نفسه متفائلاً لا يعرف اليأس إليه طريقاً. تعلم القراءات السبع وحفظ الشاطبية في مدة لا تزيد على عامين فقط فأصبح عالماً بأحكام القرآن قبل العاشرة من عمره ليثبت للجميع أنه يستحق أن يلقب بالشيخ (( محمد )) . لم يكتف بهذا الإنجاز الذي كان حلماً يراود أباه والمقربين إليه من الأهل والجيران والأصدقاء . وإنما ظل يتردد على الشيخ عرفه ليراجع عليه كل يوم قدراً من القرآن لعلمه بأن القرآن يحتاج إلى مراجعة دائمة حتى لا يفر من صاحبه, لم ينل الجهد ومشقة السير من الشيخ محمد الذي كان ييسر على نفسه طول المسافة بين قريته وقسطا فكان يتلو القرآن بصوت وتجويد وتنغيم بالسليقة التي اكتسبها عن طريق سماعه لمشاهير قراء الرعيل الأول بالإذاعة متخيلاً أنه أحد هؤلاء القراء وكان الشيخ عرفه يطلب منه بعد المراجعة أن يتلو بعض الآيات بصوته الجميل العذب حتى يدخل الثقة بنفسه ويعلمه أحكام التلاوة التي ستمكنه من القرآن وتلاوته.

يقول الشيخ حصان : (( كنت منطوياً على نفسي وأنا صغير قليل الأصدقاء ومجالسة الناس, لأنني كنت مشغولاً بحفظي للقرآن وتلاوته في سهرة بسيطة إن وجد. وكنت حريصاً على الصلاة في وقتها بالمنزل وأحياناً بالمسجد. ولأن شيخي كان فخوراً بي كتلميذ له كان يتتبع خطواتي نحو المستقبل فلم ينقطع سؤاله عني وزيارته لي والمراجعة التي هي الأساس المتين للذي يريد أن يتمكن من القرآن وذات يوم قال لي الشيخ عرفه: يا شيخ محمد لي صديق اسمه عبدالرحمن بك رمضان وجّه لي دعوة لحضور حفل ديني سيحضره مشاهير القراء فما رأيك لو حضرت معي هذه السهرة وتقرأ لك عشر حتى يتعرف عليك كبار الموظفين ومشاهير القراء إنها فرصة طيبة فوافقت وذهبت مع الشيخ عرفه وقرأت ما تيسر من القرآن فأعجب بي الحاضرون وخاصة عبدالرحمن بك رمضان لأنه كان مستمعاً متخصصاً وعلى خبرة ودراية كبيرة بفن التلاوة فقال عبدالرحمن بك ياشيخ عرفه الولد الممتاز الذي قرأ الآن اسمه إيه فقال اسمه محمد عبدالعزيز ومن الفرستق قال يا شيخ عرفه اهتم به لأن مستقبله كبير جداً وستثبت الأيام ذلك, وهو أمانة في عنقك ومرت الأيام بحلوها ومرها وكانت عناية الله تلازمني أينما كنت وتحققت نبوءة الرجل وأصبحت كما قال بفضل لله عز وجل )).

قلنا إن وجود عملاقين بالمنطقة التي نشأ بها الشيخ حصّان هما الشيخ مصطفى والشيخ الحصري كانا بمثابة أصل تفرع عنه فرع أورق أثمر ثمراً طيباً إغتذى منه الجميع فالشيخ مصطفى إسماعيل رحمه الله كان أحد اثنين أثرا في الشيخ حصّان الذي قلده في البداية وتعلق به وبطريقة أدائه حتى أنه كان متيماً به شغوفاً بسماعه لدرجة دعته يرى في المنام أنه جالس على كرسي القراءة ويقرأ كما لو أن الشيخ مصطفى هو صاحب الصوت والآلاف يجلسون أمامه يستمتعون بحسن تلاوته ويرددون عبارات الإعجاب والتشجيع صادرة من أعماق القلوب, ويستيقظ الشيخ حصّان على حد قوله. بعد مشوار طويل مع تلاوة القرآن على مدى خمسة عشر عاماً منذ سن الخامسة عشرة وحتى الثلاثين قضى الشيخ حصّان خمسة عشر عاماً قارئاً للقرآن في المآتم والسهرات والمناسبات المختلفة استطاع خلالها أن يبني مجداً وشهرة بالجهد والعرق والإلتزام وعزة النفس والتقوى في التلاوة .. مع الحفاظ على شيء غال لا يكلف صاحبه شيئاّ هو حب الناس. فاصبح هو القارىء المفضل للقاعدة العريضة من الناس بعد رحيل الشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ الحصري لأنه انفرد بعدة مميزات أهلته لأن يكون صاحب مدرسة في فن التلاوة وحسن الأداء وجماله وعذوبة صوته ليلتحق كثير من القراء الغير إذاعيين بمدرسته وقليل من الإذاعيين يحاول أن يستعين ببعض وقفه الذي تميز به والذي جعل أحد الدارسين بالجامعة والباحثين في علوم القرآن يحصل على رسالة الدكتوراة عن الشيخ حصّان في الوقف والابتداء تحت عنوان التصوير النغمي للقرآن الكريم ( علم التنغيم ) عام 1990م وهو الدكتور العيسوي محمد نجا بجامعة الملك عبدالعزيز آل سعود بالمملكة العربية السعودية
=============================================================================================

البرادعى، عائلة عريقة ومحبوبة بشهادة الجميع فى قرية «إبيار» مركز كفر الزيات بالغربية، مسقط رأس العائلة، فلها مواقف وطنية وإنسانية مشهورة، ورغم أنها لا تزيد عن كونها عائلة «مستورة» بلغة أهل الريف، إلا أن أبناءها وصلوا إلى أعلى الدرجات العلمية، وارتقوا مناصب مرموقة، ويكفى شرفا لمصر- وليس للعائلة فقط- أنها قدمت للعالم الدكتور محمد البرادعى رئيس الوكالة الدولية للطاقة الذرية، ورغم أن البرادعى ليس مولودا فى قرية إبيار، وإنما ولد فى حى الدقى، إلا أن أبناء العائلة يذكرونه بالخير ويعتبرونه فخرالعائلة ورمزها الأول، وفور أن جاء الحديث عن الدكتور محمد البرادعى ونحن فى ضيافة أبناء العائلة، انطلقت الحكايات ليس عنه وفقط، وإنما عن والده أيضا، ومما ذكروه فى ذلك، أن مصطفى البرادعى والد الدكتور محمد كان نقيبا للمحامين فى مصر وصاحب مشروع المحاماة العرب، ولم يبخل عن أهل قريته وعائلته بأى شىء فكان يفتح مكتبه لأهل قريته، ويترافع عنهم أمام المحكام بالمجان، كما أنه كان يقوم بحل القضايا بالطرق الودية بدلا من اللجوء للمحاكم وذلك بين عائلات قرية ابيار، ويتذكر أهل العائلة أنهم وبعد وفاته وجدوا كثيرا من أوراق القضايا فى مكتبه.

لم يقف ارتباط مصطفى البرادعى بأهل العائلة والقرية عند هذا الحد بل امتد إلى خدمات أخرى مثل شق الطرق ورصفها، لم ينس مصطفى البرادعى كما يقول مجدى البرادعى أهل قريته التى ولد فيها وحصل على تعليمه فى مدرسة اسحق يعقوب الابتدائية، وبعد هذه المرحلة انتقل إلى القاهرة لإكمال تعليمه العالى فى كلية الحقوق، ثم عمل مستشارا فى محكمة الدولة وأتاح له هذا الترقى الوظيفى تقديم الخدمات لقريته،وتوظيف البعض منها وقتئذ.

سيرة الرجل العطرة التى تحفظها أجيال العائلة تأتى من قلب الطِيبة الملحوظة لأبناء العائلة، وتمتد إلى الابن الدكتورمحمد البرادعى، مدير رئيس الوكالة الدولية للطاقة الذرية والمتواجد بحكم منصبه فى العاصمة النمساوية فيينا، وهذا ماجعل نصيب الزيارات منه للقرية قليلا على الرغم من أن له مساحة أرض فى القرية تبلغ نحو عشرة أفدنة يتم استئجارها ويذهب أولاده لزيارة العائلة وتقاضى الإيجار.

كل هذا التاريخ للعائلة الذى يمكن أن يعطيه فرد واحد أو اثنين أوثلاثة، يعتبره أهل الريف العمود الرئيسى الذى يشرف العائلة، وتكتب تاريخها من خلاله.. لكن ماذا عن الجوانب الأخرى فى عائلة البرادعى؟

الإجابة تأتى من شهادة أهل القرية، فهم يقولون عنها أنها طيبة وأهلها يحبون البسطاء، ويتذكرون أنها حاربت الإقطاع وأخذت على عاتقها محاربة الإقطاع ومساندة الفلاحين ضد الإقطاعيين فى محيط القرية وخارجها، مثل عائلة «الشريف» الإقطاعية التى كانت تمتلك ما يقرب من 6 آلاف فدان، وتسيطر على الفلاحين بنفوذها القوى، ويتذكر أهل العائلة أن النفوذ الإقطاعى كان السبب فى عدم إقامة مصنع الغزل والنسيج بـ«إبيار» التى كانت مقترحة لإقامته فيها، وبها جميع المواصفات المطلوبة، وتم تشييده فى المحلة الكبرى وذلك لتفادى تشييد المصنع على أراضى الاقطاعين، هذا بالإضافة إلى الخوف من أن يترك الفلاحون أراضيهم ويعملون بالمصنع.

كل هذا كان سببا فى صراع بين «البرادعية» وآل «الشريف» قبل قيام ثورة يوليو 1952، لكنه صراع غير متكافئ، فالأولى تملك حب الناس، والثانية بحكم أنها إقطاعية كانت تسيطر على الفلاحين الذين يعملون فى أراضيها، هذا ماجاء على لسان «لطفى السيد خُلفا»، موجه على المعاش، وهو صديق حميم لآل البرادعى، يبلغ من العمر 73 عاما، ويعرف الكثير عن البرادعية، وعاصر آباء وأجداد الجيل الحالى.

وعلى شاكلة مصطفى البرادعى والد الدكتور محمد البرادعى، خص الحاج لطفى السيد فوزى بك البرادعى، «عم الدكتور محمد فتحى البرادعى» محافظ دمياط الحالى بالذكر والثناء، وقال عنه: كان رجل خير، يساعد الفقراء والمحتاجين، ويقف إلى جانبهم فى وجه الظلم، وهو من مؤسسى حزب الوفد القديم، وكان صديقا لمصطفى النحاس باشا، زعيم حزب الوفد بعد سعد زغلول، وهو السبب الرئيسى فى إنشاء نقطة شرطة بقرية «ابيار» بعد أن تبرع بجزء من أرضه لها، للقضاء على «عمدية» آل الشريف.
=============================================================================================




من ابناء كفر الزيات
من اشهر العائلات عائله القيعى
الأسم: محمد عدلى محمود رياض القيعى

االمنصب: مدير عام التسويق والاستثمار بالنادى الأهلى
تاريخ الميلاد: 25/3/1942
الحالة الأجتماعية: متزوج
المؤهل: بكالريوس زراعة جامعة القاهرة

• مدير تنس الطاولة من عام 1965 الى عام 1976 .
• أسس مجلة النادى الأهلى عام 1974 كأول مجلة رياضية متخصصة تصدر عن نادى فى مصر .
• عضو مجلس تحرير مجلة النادى الاهلى من عام 1974 حتى الآن .
• عضو مجلس إدارة النادى الأهلى فى الفترة بين 1975 الى 1980 .
• مشرفاً عاماً على النشاط الرياضى فى الفترة بين 1985 الى 1987 .
• مسئولاً عن كرة اليد بالنادى وبناء فريق جديد للنادى من عام 1988 حتى 1990 .
• عضو مجلس إدارة النادى فيما سمى بـ (مجلس الإنقاذ الذى تولى المسئولية بعد سحب الثقة من المجلس السابق) عامى 1991 و 1992 .
• مدير عام النادى الأهلى فى الفترة بين 1993 الى 1998 .
• المتحدث باسم النادى الأهلى فى الفترة بين 1993 الى 1998 .
• أنشأ أول إدارة فى مصر للتسويق والاستثمار الرياضى بهدف تحويل النادى الى شركة على غرار الاندية الكبرى من عام (2001 حتى الآن) .
• مسئولاً عن انتقالات اللاعبين وتطبيق نظام الاحتراف بالنادى الأهلى .
• مستشاراً للجنة الكرة بالنادى الأهلى لشئون الاحتراف وانتقالات اللاعبين .
• شارك فى إنشاء شركة الأهلى للانتاج الإعلامى بهدف امتلاك أول قناة تليفزيونية خاصة بالنادى وهو المشروع الأول من نوعه فى مصر بالإضافة الى تسويق حقوق النادى (الشعار و اللون و الاسم و التاريخ والنجوم و كل أنشطة النادى الرياضية والثقافية) .
• شارك بتسجيل العلامة التجارية والملكية الفكرية تمهيداً لحفظ حقوق النادى التى يتم اختلاسها بطرق غير شرعية من قبل الآخرين والدفاع عنها وهو ما قامت به إدارة التسويق والاستثمار الرياضى من خلال مستشاريها القانونى والتسويقى فى كثير من الحالات .
• شارك فى إنشاء شركة الأهلى الرقمية للإدارة الإعلامية ADM لإدارات القنوات التليفزيونية وتسويق بعض الحقوق
=============================================================================================



الدكتور يسرى أبوشادى،من ابناء كفر الزيات وتحديدا قريه بلشاى الذى وصل إلى أعلى المناصب وكان آخرها منصب كبير مفتشى الوكالة الدولية للطاقة الذرية،

وهو نجل الشهيد السيد أبوشادى وابن شقيق اللواء سعد أبوشادى،

يقول متحدثا عن اختياره لمجال عمله، إنه منذ كان فى الصف الأول الإعدادى كثرت الأخبار عن التسلح النووى والقنبلة الذرية، لكن الذى جذبه لهذا المجال الاستخدامات السلمية للطاقة النووية مثل الكهرباء والمجالات الكيماوية، فأعجب بهذا المجال، وكان يمارس اختراعات كيماوية صغيرة حتى أنه أنشأ معملا فى بيت عمه الذى تولى تربيته، بعد استشهاد والده، ثم التحق بقسم الهندسة النووية بجامعة الإسكندرية، وعُيِّن معيدا فى الجامعة، ثم حصل على درجتى الماجستير والدكتوراه فى هذا التخصص وكان المشرف على رسالته هو العالم يحيى المشد الذى اغتيل فى باريس، وبعد عودة الدكتور يسرى إلى مصر حاول تنفيذ فكرة «المفاعلات النووية»، لكنه كعادة العلماء لم يجد لها ترحيبا فى مصر، فعاد مرة أخرى إلى فرنسا، فسطع نجمه، واستقطبته الجماهيرية الليبية فتولى طاقتها الذرية بدرجة نائب وزير، ثم عرضت عليه الوكالة الدولية للطاقة الذرية عرضا مغريا، فترك ليبيا ومكث بالوكالة لمدة 25سنة، تدرج فى مناصبها وزار ما يقرب من 40 دولة وأغلب المفاعلات المنتشرة فى العالم.
=============================================================================================

إسماعيل محمد رضا محمود
ولد في 23 نوفمبر ( 1935) بكفر الزيات محافظة الغربية , متزوج وله ثلاثة
أبناء بكالوريوس طب وجراحــــة الحيوان من كليـــة الطب البيطري جامعـــة القاهـــــرة
(1958), دكتوراه في أمراض الحيوان الفيروسية من جامعة جيسن بألمانيا الغربية
(1964) عمل معيدا بكلية الطب البيطري جامعة القاهرة (1958) , تدرج فى وظائف هيئة التدريس حتى درجة أستاذ الفيرولوجى والمناعة بقسم الميكروبيولوجى بالكلية
(1975) ورئيس القسم (1985…) ثم وكيل الكلية لشئون الدراسات العليا والبحوث منذ
(1989) , رئيس الجمعية الطبية البيطرية فى الفترة من (1984-1989) , وعضو مجلس بحـــوث الثروة الحيوانيـــة والسمكيــــة ولجنة برنامج صحة الحيوان بأكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا , وعضو لجنة الزراعة بالمجالس القومية المتخصصة , له العديد من الأبحاث العلمية المنشورة
في الدوريات العلمية المحلية والعالمية , رأس وحضر مؤتمرات الطب البيطري بمصر الولايات المتحدة الأمريكية , حصل على نوط الامتياز من الدرجة الأولى

=============================================================================================

برهامى السيد عز العرب برهامى
ولد في 27 مارس (1940) بكفر الزيات محافظة الغربية متزوج وله ثلاثة أبناء وبنت , حصل على بكالوريوس في العلوم الزراعية
(1963) , ماجستير تغذية الحيوان (1970) من جامعة الإسكندرية , عمل معيدا بكلية الزراعة جامعة الإسكندرية (1962) , وتدرج في وظائف هيئة التدريس حتى درجة أستاذ
(1981- …) , ثم رئيس قسم الحيوان وإنتاج الألبان (1984- 1987) عضو هيئة بحوث الخضرة العلمية ومقرها الهند منذ
( 1982) , عضو الجمعية المصرية لعلوم الإنتاج الحيواني ( 1970) , عضو الجمعية المصرية لعلوم الدواجن (1985) , عضو اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة المساعدين في الإنتاج الحيواني (1990) له نحو (61) بحثا منشورا في مجلات علمية وعالمية ومحلية . اشترك في العديد من المؤتمرات العالمية والأفريقية والمحلية
=============================================================================================

صلاح أحمد طاحون


ولد فى 19 أكتوبر ( 1937 ) بكفر الزيات محافظة الغربية ، متزوج وله إبن وبنت ، حصل علــى بكالوريوس العلوم الزراعيـــة من كليــة الزراعــة جامعـــة القاهرة ( 1958 ) ، ماجستير الأراضى من جامعـــة ولاية " بوتا " بالولايات المتحدة ( 1962 ) ، دكتوراه علوم الأراضى من جامعــــة ولايـــة متشجان بالولايات المتحدة ( 1965 ) عمل معـــيدا بكليــــة الزراعـــــة ( 1958 – 1960) ، وتدرج فى سلك الوظائف الجامعية بكلية الزراعة جامعة الزقازيق حتى درجة أستاذ
( 1975 ) ، عضو الجمعية الأمريكية لعلوم الأراضى ، عضو جمعية سجما ساى العلمية الأمريكية ، عضو مجلس إدارة الجمعية
الإفريقية لعلوم الأراضى ، عضو مجلس إدارة الجمعية المصرية لعلوم الأراضى ، عضو لجنة ترقية أساتذة الأراضي بالمجلس الأعلى للجامعات عضو الشعبة الزراعية بالمجالس القومية المتخصصة ،له مؤلفان هما : أسس وتطبيقات إصلاح الأراضى - كيمياء ومعادن الأراضى الزراعية ، وله أيضا العديد
من الأبحاث العلمية المنشورة فى مجال علوم الأراضي ، شارك فى العديد من المؤتمرات
العلمية العالمية
=============================================================================================
على عبد العزيز عمر
ولد فى 19 مارس ( 1938) بكفر الزيات محافظة الغربية , متزوج وله ابن وبنت , حصل على بكالوريوس العلوم ( 1958) , دكتوراه الفلسفة فى العلوم ( 1965) , شغل وظيفة معيد بجامعة أسيوط من
( 1958- 1961) , ومساعد باحث بالمركز القومى للبحوث , عضو بعثة دراسية بالخارج منم ( 1961- 1966) وباحث بالمركز القومى للبحوث ( 1966- 1972) , وتدرج فى الوظائف العلميــة بالمركز حتى رئيس قسم
[b]الزجاج والحراريات ومواد البناء بالمركز من
( 1983) , عضو مجلس بحوث الصناعة , عضو اللجنة القومية للكيمياء البحثية والتطبيقية عضو اللجنة القومية لعلم المعادن عضو لجنة برنامج تقييم الخامات المحلية بأكاديمية البحث العلمى والتكنولوجيا , عضو الجمعية الكيميائية والجمعية الجيولوجية المصرية , عضو الجمعية المصرية لعلم المعادن , له العديد من البحوث العلمية والتقارير الصناعية منشورة بالدوريات العلمية حضر العديد من المؤتمرات والندوات
المحلية والعالمية .
=============================================================================================

عمر عبد العزيز عمر
ولد فى 25 نوفمبر (1936) بكفر الزيات محافظة الغربية , متزوج وله بنتان وابن , حصل على دكتوراه الفلسفة فى التاريخ من جامعة لندن (1966)
, عمل مدرسا بكلية الآداب جامعة طنطا (1967)
, وتدرج فى سلك وظائف هيئة التدريس حتى درجة أستاذ
(1978) , عميدا لكلية الآداب جامعة طنطا
(1979-1983) , وعميدا لكلية الآداب جامعة بيروت العربية(1983-1987)
وكيلا لكلية الآداب جامعة الإسكندرية (1987-1988) ,
وعميدا لكلية آداب الإسكندرية (1988)
[b]عضو بلجنة التاريخ بالمجلس الأعلى للثقافة , عضو بلجنة التاريخ بالمجلس الأعلى للثقافة , عضو لجنة قطاع العلوم الإنسانية بالمجلس الأعلى للجامعات ونائب رئيس مجلس إدارة جريدة الأيام الأسبوعية , عضو مجلس إدارة الهيئة العامة لمكتبة الإسكندرية , له عدة مؤلفات منها : دراسات فى تاريخ مصر الحديث (1972) , عبد الرحمن الجبرتى ونقولا الترك - دراسة مقارنة (1978) , تاريخ المشرق العربى (1516-1922) عام
(1984) , شارك فى العديد من المؤتمرات
العربية والعالمية .
, عضو الجمعية المصريــة للدراســـات التاريخية
=============================================================================================

فتح الله رفعت محمد فتح الله
ولد فى 22 يناير (1922) بكفر الزيات محافظة الغربية
, حصل على بكالوريوس علوم عسكرية (1942) ,
دراسات اقتصادية و مالية من جامعة هارفارد
بأمريكا .
عمل ضابطا بالقوات
المسلحة (1942) الرقابة الحكومية
(1952) سكرتير عام دار التحرير
للطباعة والنشر (1954 - 1955) مدير الأبحاث التفتيشية بالبتك الرئيسي للتنمية والائتمان الزراعي (1972 - 1986) , رئيس مجلس إدارة البنك الوطني المصري , عضو مجلس الشعب , ورئيس اللجنة الاقتصادية به (1977 - 1990) عضو الأمانة العامة عضو لجنة الشئون الاقتصادية والمالية بالحزب الوطني الديمقراطي , عضو المجالس القومية المتخصصة , ومجلس إدارة المعهد العالي للتعاون الزراعي بشبرا و اللجنة الاستشارية للهيئة العـامة لسوق المال , له مؤلفات منها : التعـاون و التـسويـق التعاوني للمـنتجات الزراعية في الجمهـوريـة العـربية المتحـدة , وله أيضا عـدة أبحاث منشورة , حضر عدة مؤتمرات عالمية وعربية , حصل على وسام الاستحقاق من الدرجة الثانية
(1958) , وسام الجمهورية من
الطبقة الأولى ( 1983 )
=============================================================================================

محمد حسن الشجاعى ( محمد حسين السجيعى )
ولد بقرية ميت أبو الغر من قرى مركز كفر الزيات في 7 / 9 / 1899 وهو الذي خطرله – فيما بعد – أن تصحيح اللغة واجب حتى في الاسماء فاستبدل الشجاعى بالسجيعى وهو يناهز الثلاثين .
وكان الشجاعى واحدا من الناشئين القلائل الذين اختيروا للعمل بالفرقة الموسيقية في حرس قصر عابدين ودرس الايطالية ليتعلم أصول الانغام التى تعزفها الفرقة من الألحان الأجنبية وليتعلم أصول النوتة التى تدون بها تلك الالحان ودرس الموسيقى على يد الموسيقار " باخو " رئيس فرقة موسيقى الراى ثم أكمل دراسة الموسيقية بمعهد " إبرجيريت " في القاهرة وحصل على دبلومة العالى وعين مدرسا للموسيقى بالمعهد الصناعى بدمنهور ثم مفتشا للموسيقى فمفتشا عاما للنشاط الموسيقى بوزارة المعارف ، وفى أول يوليو عام 1955 عين الشجاعى مستشارا فنيا للموسيقى والغناء ورئيسا للجنة الاستماع التى كانت تضم بين أعضائها محمد عبد الوهاب وأم كلثوم حتى وفاته في 11 / 6 / 1963 .

=============================================================================================


) محمد حلمى زين العابدين الجبالى
ولد فى 2 يوليو (1925) بمشلة مركز كفر الزيات بمحافظة الغربية , أرمل وله ابنان و بنتان , حصل على بكالوريوس زراعة (1946) , ماجستير فى الكيمياء الزراعية جامعة القاهرة ( فؤاد الأول -1949) , دكتوراه فى علوم الأراضي
والمياه من جامعة ماريلاند بالولايات المتحدة الأمريكية , عمل معيدا بكلية زراعة القاهرة (1946) ,ثم مدرسا بكلية الزراعة جامعة أسيوط (1950) , تدرج فى الوظائف الجامعية حتى درجة أستاذ كرسى علوم الأراضي من(1963) , وكيلا للكلية (1967-1968) , عميدا للكلية
(1975) , ثم نائبا لرئيس جامعة أسيوط لشئون الدراسات العليا و شئون الطلاب
[b]بجامعة أسيوط (1981) , أستاذا متفرغا بكلية زراعة أسيوط (1985-1986) , أستاذا متفرغا بقسم الأراضي بكلية الزراعة جامعة حلوان بالاسكندرية
(1986) , ثم أستاذا متفرغا بكلية الزراعة جامعة الإسكندرية 1989, انتدب للتـــدريس بجامــعة عيــن شمس
(1954-1959) , وبوحدة الأراضي
والمياه بالمركــز القومى للبحــوث 1956 , عضو أكاديمية البحث العلمى وعدد من اللجان بوزارة الزراعة ووزارة الرى , ساهم فى إنشاء قسم الأراضي بكلية زراعة عين شمس , وبالمركز القومى للبحوث , وبزراعة أسيوط , كما ساهم فى إنشاء جامعة المنيا (1969) , ومعهد التعاون والإرساء الزراعى بجامعة أسيوط و كان عميدا لها وجامعة سوهاج , ومن مؤلفاته : كتاب أساسيات الأراضي , تقسيم ومورفولوجيا الأراضي , تغذية النبات,استصلاح الأراضي , الخصوبة
والتسميد , له ما يزيد على ثمانين بحثا فى علوم الأراضي والمياه والتسميد
وتغذيـة النبات والتلوث , حضر العديد من المؤتمرات العلمية فى الداخل والخارج

=============================================================================================

) محمد عبد الرحمن سلامة
ولـد فى 25 يونيو (1941) بكفر الزيات

[b]محافظة الغربية , متزوج وله ابن
وبنت , حصل على بكالوريوس علوم فيزيــــاء كيمياء (1969) , ماجستير علوم وفيزيــاء نوويـة (1967) , دكتوراه فلسفة فى العلوم و فيزياء نووية (1971) , عمل معيدا بهيئة الطاقة الذرية (1963)
وتدرج فى درجتها العلمية حتى درجة أستاذ الفيزياء النووية (1982) , ثم رئيس قسم التنظيمات النووية و الطوارئ الإشعاعية
(1985) , ثم أمين عام جهاز التنظيم و الآمان النووى (1986-…) , عضو اللجنة العلمية الدائمة للعلوم البيئية , أمين شعبة العلوم الفيزيقية بأكاديمية البحث العلمى والتكنولوجيا , عضو شعبة العلوم البيئية بالأكاديمية وعضو مجلس العلوم الأساسية بها , له بحث عن خطط الطوارئ الإشعاعية و كيفية الاستعداد لهل , بالإضافة إلى عدد من المقالات العلمية فى مجال التلوث الإشعاعي البيئى حضر المؤتمر الدولى الأول للاستخدامات السلمية للطاقة الذرية (بغداد 1972) ,
والندوة الدولية للفيزياء و الاحتياجات المعاصرة إسلام أباد (1984) , والاجتمــاع العلمــى الدولى فى تكنولوجيـــا المفاعلات النوويـــة بالولايات المتحدة
(1984) , والاجتماع العلمى الدولى فى معالجة النفايـات المشـــعة بمركز باش بألمانيا الغربية (1985) , حصـــل على
[b]شهادة تقدير من المجلس الأعلى للعلوم السورية عن البحث العلمى الذى ألقاه خلال 0اسبوع العلم العربى الرابع عشر
(1972)

=============================================================================================


محمد نبيه حشاد ( حشاد )
ولد فى كفر حشاد - كفر الزيات - محافظة الغربية , أرمل وله أربعة أبناء , تخرج من الكلية الحربية - كلية الطيران تخصص تصوير جوى - بالولايات المتحدة
(1949 -1950) , دراسات عسكرية تخصصية بالطيران الإنجليزي , وكلية أركان حرب دولة الهند ,
ومن كلية فرونزا بروسيا عمل ملازم ثان (1938) , قائد سرب مصرى معاون للطيران البريطانى فى شمال إفريقيا وإيطاليا (1944) , قائد كلية الطيران
(1954) , قائد القيادة الجوية الشرقية
(1956) , رئيس هيئة الإمداد والتموين الجوى (1957) , فريق شرف طيار
(1959) رئيس مجلس إدارة مصانــع الطائرات (1968) , رئيس مجــلس إدارة مصر للطيران (1977) وهو عضو
[b]الهيئــة الاستشارية العليا للقيـــــادة العربيــــــة بالأردن (1948) , عضو المجـــالس القوميــــــة المتخصصـــة , عضـــو لجنة بحوث النقل والمواصلات بأكاديمية البحث العلمى , عضو الهيئة الاستشارية العليا للطيران المدنى , رئيس لجنة نشر الوعى الجوى والثقافة الجوية على مستوى الجمهورية شارك فى الحرب العالمية الثانية مع القوات البريطانية منتدبا من مصر
(1944) , اشترك بالتصوير الجوى والاستكشاف مع أول مجموعة للسد العالى , له بحوث عسكرية وخرائط جوية ومذكرات ومحاضرات بمختلف المحافظات لنشر الوعى الجوى , حصل على نجمة فؤاد العسكرية (1948) ميدالية الخدمة الطويلة والقدوة الحسنة (1959) , وسام الحسين بن على , وسام الاستحقاق من الطبقــة الثانيــة (1961) , وســـام العلوم والفنون من الطبقــة الأولــى (1978) , وســام الصقر الذهبى للكشافة (1975) , شهادات تقدير مختلفة من القوات الجوية ووزارة الطيران .

=============================================================================================
للحديث بقية ...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عادل طه
عضو ذهبى
عضو ذهبى





عدد المساهمات: 2282
نقاط: 3608
تاريخ التسجيل: 28/01/2010
العمر: 45

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الخميس مارس 11, 2010 7:05 pm

اللواء محمد نجيب أول رئيس لمصر

ولد في السودان لأب مصري من قرية النحارية مركز كفر الزيات (محمد نجيب) وأم مصرية من
المحلة الكبرى بمحافظة الغربية وإسمه كاملا: محمد نجيب يوسف عباس القشلان.
هناك ظهرت وطنيته أثناء دراسته الابتدائية، إذ دخل في نقاش مع أحد مدرسيه
الإنجليز حول من يحكم مصر، فحكم عليه الأستاذ الإنجليزي بالجلد، وفعلا تم
تطبيق الحكم. اضطر محمد نجيب للعمل بعد وفاة والده ليعول نفسه وعائلته، ثم
قرر الالتحاق بالكلية الحربية ، وعمل في ذات الكتيبة المصرية التي كان
يعمل بها والده في السودان.اكتشف بعدها أنه لا يعدو كونه خادماً مطيعاً
لأوامر الاحتلال البريطاني، ولذا آل على نفسه أن يكمل دراسته بمجهوده
الفردي حتى حصل على البكالوريا. حاول الخروج من حياته العسكرية بالتحاقة
بمدرسة البوليس، وفيها تعلم القانون واحتك بمختلف فئات الشعب المصري، لكنه
قرر العودة إلى صفوف الجيش مرة أخرى.عاد بعدها إلى السودان، وهناك عمد إلى
دراسة العلاقة ما بين مصر والسودان، وألف كتاباً تناول فيه مشكلات السودان
وعلاقتها بمصر.تم نقله بعدها إلى الحرس الملكي، وحصل بعدها على ليسانس
الحقوق، ثم تزوج بعدها وانجب ثلاثة أبناء

بعد نجاح الانقلاب رأي محمد نجيب أن يعود الجيش إلى ثكناته، وأن تعود
الحياة النيابية لسابق عهدها و هو ما أشعل الخلاف داخل مجلس قيادة الثورة
لخوف الضباط من سيطرة حزب الوفد و جماعة الإخوان على السلطة و عودة الأمور
لسابق عهدها.

في نوفمبر 1954، قرر مجلس قيادة الثورة عزل محمد نجيب من رئاسة
الجمهورية لأول مرة مما أثار سلاح الفرسان و طوائف عريضة من الشعب وطالبوا
بعودته . فعاد ثانية بعد إسبوع من عزله.

وضع محمد نجيب تحت الإقامة الجبرية في قصر في ضاحية المرج المنعزلة
وقتها، مع منعه تماماً من الخروج أو من مقابلة أياً من كان، حتى عائلته
حتى وقت, حتى انهوقت نكسة1967 ارسل برقية للرئيس جمال عبد الناصر يطلب منه
السماح بالخروج في صفوف الجيش الا انه لم يتلق اى رد منه. وظل علي هذا
الحال إلي أن أفرج عنه السادات بعد حرب 1973.ورغم هذا ظل السادات يتجاهله تماما.
للواء محمد نجيب

أول رئيس لجمهورية مصر











































أنتظر المزيد إن شاء الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عادل طه
عضو ذهبى
عضو ذهبى





عدد المساهمات: 2282
نقاط: 3608
تاريخ التسجيل: 28/01/2010
العمر: 45

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الخميس مارس 11, 2010 7:32 pm




مسجد الحصاوى


مسجد القيعى



ميدان محمد نجيب


محكمة كفر الزيات


ميدان المحطة ( الجمهورية )



مسجد السهلى اقدم مساجد كفر الزيات


تاريخ نشأة سكة حديد كفر الزيات
مصر من أولى الدول فى أفريقيا و الشرق الأوسط وفى العالم بعد بريطانيا فى التفكير بإنشاء خطوط ضخمة من السكك الحديدية لنقل الركاب .
وقد بدأ التفكير فى هذا المشروع قبل حفر قناة السويس بهدف نقل البضائع من السفن الراسية على البحر المتوسط لتنقل على عربات على خطوط حديدية لتنقل على السفن الراسية فى البحر الأحمربدلا من استخدام الجمال التى كانت تستهلك أوقاتا طويلة فى توصيل تلك البضائع مما يؤدى إلى فساد كثير من المنتجات الزراعية .
تلك الفكرة دفعت الخديوي " عباس الأول " 1851 فى التفكير فى أنشاء خط سكك حديدية يربط بين السويس و الإسكندرية وبدأ مفاوضات مع روبرت ستفنسون لإقامة أول خط حديدي بحيث يبدأ من الأسكندرية إلى القاهرة . وبدأ العمل فى هذا الخط فى عام 1852 وانتهت أولى مراحله عند مدينة كفر الزيات عام 1853بحيث تبدأ الرحلة من القاهرة حتى مدينة كفر الزيات ثم تستكمل الرحلة بالجمال حتى تصل غلى الإسكندرية . وبعد ذلك استكمل الخط حتى وصل إلى الإسكندرية ومن ثم وصل إلى
السويس



محافظين الغربيه

المستشار /عمر زعفان
1960-1963
الفريق /محمد فريد سلامه
1963-1964
اللواء /أحمد محمد على
1964-1965
اللواء /وجيه رشدى
1965-1967
اللواء /وجيه أباظه
1967-1970
اللواء /ممدوح سالم
1970-1970
اللواء/محمد على بشير
1971-1971
دكتور/محمد محب زكى
1971-1973
الأستاذ / أحمد القصبى
1973-1982
المستشار/ فكرى عبد الحميد
1982-1991
الدكتور/يحيى حسن
1991-1991
المستشار / ماهر الجندى
1991-1997
الدكتور/ أحمد عبد الغفار
1997-1999
الدكتور/ فتحى سعد
1999-2004
مهندس/ الشافعى الدكرورى
2004 - 2008
لواء / عبد الحميد الشناوى
2008
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
النجارين
عضو فضى
عضو فضى


عدد المساهمات: 249
نقاط: 276
تاريخ التسجيل: 02/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الخميس مارس 11, 2010 8:58 pm


بارك الله فيك استاذى عادل
افادك الله وجعله الله فى ميزان حسانتك


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
noor
عضو ذهبى
عضو ذهبى





عدد المساهمات: 3400
نقاط: 3849
تاريخ التسجيل: 31/10/2009
العمر: 37

مُساهمةموضوع: رد: حدثهم عنا   الخميس مارس 11, 2010 9:23 pm

أضفت كثيرا إلى الموضوع يا أستاذ عادل .. شكرا لك ..
على فكرة .. أنا زرت كفر الزيات مرتين .. مرة وأنا طفلة صغيرة ، في رحلة مدرسية ، وزرنا فيها مصنع للزيوت والصابون ، وأمتع ما في الرحلة كان مشاهد الطبيعة والنيل .. وتركت عندي انطباعا طيبا عن المدينة .. فأحببتها .
ومرة أخرى بعدما كبرت ..
أردنا - أسرتي وأنا - الخروج من الدائرة المغلقة التي نعيش فيها كل يوم ، وننطلق إلى مكان مختلف ، واقترحنا مكانا يطل على ضفة النهر الجميل ، وكان أقرب مكان ، هو مدينة كفر الزيات ... تلك المدينة التي زرتها وأنا صغيرة ، والتي كانت مبتدأ الحياة الوظيفية لوالدي ، فهو بدأ هناك ، وعشق هذه المدينة الصغيرة ، وأهلها الطيبين .. فلم نتردد في الذهاب إلى هناك .. وقضينا فيها يوما ممتعا على شاطئ النيل الجميل ..
شكرا على منحي هذه الفرصة لاستعادة ذكريات جميلة..
كما أن لي أصدقاء وزملاء عمل من هذه المدينة هم عندي من افضل من عرفت طيلة حياتي على الإطلاق ..ويسعدني اليوم أن تشرفت بمعرفتك يا أستاذ عادل باعتبارك واحدا من أبنائها ..
ولكن عندي تصحيح بسيط في المعلومات المذكورة... فعلى حد علمي المتواضع ، الشيخ مصطفى إسماعيل لم يولد في كفر الزيات .. وإنما ولد في قرية ميت غزال ، مركز طنطا ..
وكذلك الشيخ الحصري ، فهو ولد بقرية شبرا النملة ..
..
واسمح لي أخيرا أن أشكرك على السبق ..فقد شرعت فعلا في البحث عن أسماء محافظي الغربية جميعهم .. في الوقت الذي كنت فيه تضيف هذه المعلومة إلى الموضوع ..
هههههههههههه بصرة يا أستاذ عادل Smile

وشكرا على المعلومات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

حدثهم عنا

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى أبناء الغربــــــــــــــــــــــية :: أحلى بلاد الدنيا :: محافظه الغربية :: أحداث هامه-