إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما

لم يكن أحد يتخيل أن يوما سيأتى وستأتى معه مسلسلات وأفلام يظهر بها الأنبياء والصحابة دون هالة النور او تلك الخدع السينمائية والدرامية التى تحول دون تجسيدهم لحما ودما على الشاشة
قرر مخرج ومؤلف ومنتج إيرانيون أن يقدموا ثلاثة أفلام سينمائية يظهرون فيهم شخص الرسول الكريم "صلى الله عليه وسلم".

الثلاث أفلام سترصد حياة الرسول "صلى الله عليه وسلم" منذ طفولته وحتى وفاته، ويبحث المؤلف كامبوزيا باتروفي والمخرج ماجد مجيدي والمنتج مهدي هيدريان عن ممثل إيراني ليجسد شخص سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، حسب ما ذكره موقع "جود نيوز فور مي".

الفيلم الإيرانى 3 اجزاء تم الانتهاء من الجزء الأول فى 3 سنوات وجار البحث عن الطفل الذى سيجسد النبى فى السنوات الاولى من عمر النبى الكريم

وبالرغم من تأكيده على خطورة تقديم هذا الفيلم إلا أن المخرج ماجد مجيدي برر إقدامه على هذه الخطوة بأن الرسول "صلعم" الوحيد الذي لم ينتج عنه أفلام سينمائية بكم كبير منذ أكثر من 40 عاما، بعكس سيدنا عيسى الذي أنتج عنه أكثر من 200 فيلم، وسيدنا موسى الذي أنتج عن حياته أكثر من 100 فيلم.

مخرج الفيلم أكد أنه حريص على إظهار الرسول "صلعم" باعتباره رمزا للأخلاق والقيم الروحية المجيدة، ولكنه يجد صعوبة في الحصول على المعلومات الصحيحة عن فترة طفولة النبي "صلعم" بدعوى أن كل المعلومات المتاحة عن هذه الفترة "مغلوطة"، والمقصود بهذه المصادر هي كتب السنة.

والسؤال هلى هينجح الأزهر فى مواجهة تجسيد شخصية النبى فى عمل درامى بعد فشله فى منع عرض مسلسل الحسن والحسين على القنوات المصرية ومنع الناس من مشاهدته؟

يذكر أن إيران سبق وقدمت مجموعة من المسلسلات التي قدمت فيها حياة عدد من الانبياء والرسل مثل مسلسل "يوسف الصديق" عن حياة سيدنا يوسف عليه السلام، ومسلسل "السيد المسيح" عن حياة سيدنا عيسى عليه السلام.

والآن عزيزى القارىء ما رأيك فيما جاء من تجسيد لشخصية سيدنا رسول الله (صلى الله وعليه وسلم ) ، فإذا كنت ممن يوافق فلماذا ؟؟ وإذا كنت من رافضى التجسيد فما هى الحجة فى الرفض أو القبول ؟؟

اعزائى فى حال القناعة بالتجسيد أو الرفض أكتب فقط وبشكل موضوعى عن سبب اختيارك .

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما 361562

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما 361562

أبو حبيبة

حسبى الله ونعم الوكيل

لا طبعا انا ضده وبشده لانه

حدثاً خطيراً يترتب عليه مفاسد كبرى، وأضرار عظيمة واستهانة بالمصطفى صلى الله

]عليه وسلم وتعريض لذاته الشريفة إلى التلاعب بها والاستهزاء والتنقص وكلنا عارفين اننا نتعامل مع اليهود وغيرهم اللى ورا ء محاولات تهويد هويتنا الاسلاميه وقد بداوها بالرسوم المسيئه للرسول عليه الصلاه والسلام ومحاوله احداث بلبله لشباب المسلمين

]ومهما حاولوا الباس الحق بالباطل وحجتهم ابراز حياه الرسول ليكون قدوه للجميع

]بالفعل هو قدوتنا وقائدنا من غير افلامهم ومسلسلاتهم

blue]1]ومن هؤلاء الذين يستطيعوا لعب دور الانبياء او الصحابه حتى هم مجموعه من الممثلييين ونحن نعرف جميعا من هم الممثليين

1]كرمهم ربى بذكرهم فى قرانه وهم يريدون اهانتهم والاستهزاء بهم بعمل افلام ومسلسلات لهم

]حسبى الله ونعم الوكيل

حسبى الله ونعم الوكيل

ارفض بشدة

الانبياء هم خير البشر كرمهم الله

حرم على الارض ان تاكل اجسدهم

حسبي الله ونعم الوكيل فى كل ظالم حقد على الاسلام

اللهم ادر دائرة السؤ عليهم اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك

لا يوجد مسلم سنى يوافق عل هذا العمل

ولكن القناعة واليقين يملانى ان شاء الله لن يتم ولن يكتب له الظهور هذا العمل ابدا

وماذا ننتظر من ناس تقول ان النبى اخذ الرساله من سيدنا على

والله غالب امرة

قال تعالى

( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [التوبة : 40]

صدق الله العظيم

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما 1427241

يا استاذ عادل ياريتها تيجي على قد التجسيد بس

المصيبة الكبرى ان ايران هي اللي بتنتج الفيلم
يعني اكيد المحتوى هيكون فيه حاجات كتير غير صحيحة زي ما احنا عارفين
والفيلم هيشوفه اكيد ناس من الغرب
وساعتها الصورة هتوصلهم غير الحقيقة
اكتر ما هي اصلا وصلاهم
المفروض اننا ننقل صورة سليمة عن الاسلام
ديننا مظلوم بسبب الافتراءات عليه
والمصيبة ان دول مسلمة بتساعد في كده
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قادر ربنا يحلها من عنده

شكرا على الموضوع

مجرد تساؤلات للجميع ..................

1) هل جاء الرفض لإن إيران هى المنتجه للفيلم وفقط ... ؟

2) هل تجسيد شخصية سيدنا رسول الله فتواها حرام شرعاً ... أم لم تصدر فتوى بهذا الشأن .. ؟

3) هل أحد منكم قرأ محتوى السناريو المكتوب للحكم عليه أم أن المسألة مرفوضة برمتها ؟؟

4) هل شخصية سيدنا رسول الله المصورة ( كفيلم ) اليست هى نفسها نفس الشخصية المكتوبة والمصورة ملامحة فى كلا الحالتين اليس كذلك ؟؟

5) قياساً : هل فيلم الرسالة ( والذى جسد فيه شخصية حمزة بن عبدالمطلب) كانت بالفعل رسالة أسلم من خلالها كثير من الناس ـ هل ايضا أنت عزيزى القارىء رافضاً لشخصية حمزة بن المطلب أم أن المسالة مقصورة على شخصية النبى محمد صلى الله وعليه وسلم ؟؟

6) هل توافقنى الرأى عزيزى القارىء فى كوننا كعرب نحب أو نخاف نحب من نحبه وخاصة لو كانت شخصية كان قدرها بأن تكون أعظم شخصية فى التاريخ الانسانى قاطبةً (محمد بن عبدالله ـ صلى الله وعليه وسلم ) ؟؟؟ !!!!

7) إذا أفترضنا جدلاً بأنك رافضاً رافضاً كلياً ونزل الفيلم ألم يقودك حبك للرسول أن تشاهد الفيلم وفقط ؟؟

8) هل لو تصورت أن الفيلم كان سبباً فى دخول جمع غفير من غير المسلمين الاسلام سستحول الى مناصر للفيلم بدلاً من كونك رافضاً حتى مجرد الفكرة ؟؟

9) ماذا لو تحولت دولةً ما من أرض الكفر إلى أرض الايمان بسبب مجرد رؤية فيلم لسيد الخلق ماذا سيكون قولك ؟؟

10) هل أنت كذلك رافضاً للحسن والحسين فى رمضان االماضى 1432 هـ ؟؟

11) هل كونك مسلماً أنت رافض لتمثيل دور يوسف الصديق العام المنصرم علماً بأن ايران هى من أنتجته ؟؟

12) هل رافضك فقط للإنبياء أم للصحابة أم المبشرين بالجنة ؟؟

13) هل سندك فى الرفض مشاعر واحاسيس أم فتوى لها سند دينى صادرة من لجنة الفتوى وهل اللجنة استطاعت أن تفرق ما بين الدين والسياسة فى إصدار فتواها أم ربما تكون مجرد فتوى سياسة وفقط ؟؟؟

14) هل عزيزى القارىء العربى المسلم تستطيع التكفير بجرأة وعقلانية مستنداً على مرجعية دينية متخصصة
أم السمع هو الذى يقودك للرفض أو القبول ــــ أن المسألة ليست الإ عقلاً جمعياً وفقط . ؟؟؟

تحية لكل من أبدى رأيه فى هذا الملف الهادف والجاد والحيوى جداً ، فأنا قد أنتظرت فى تجميع الآراء ، ثم اخاطب من كتب أو قرأ بعين عقله فى اسئلة أراها تخاطب العقل وتدغدغ المشاعر وتجعل منا فريقاً قادراً على التفكير بمنطقية وقناعة فيما نقول ..

كل ما اتمناه أن القراءة المتانية للاسئلة ومحاولة الإجابة عليها مجملة أو مجمعة فى مقال إذا اراد القارىء العزيز

فى انتظار ردكم الكريم وستجدون أن ذهه الصفحة تحولت لصالون ثقافى مبدع بمن فيه .

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما Download

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما Download

أبو حبيبة

1) هل جاء الرفض لإن إيران هى المنتجه للفيلم وفقط ... ؟

ده احد الاسباب لان طبعا ايران عارفين افكارها عن الصحابة وعن الرسول
وكمان تجسيد الانبياء فيه تحريم

2) هل تجسيد شخصية سيدنا رسول الله فتواها حرام شرعاً ... أم لم تصدر فتوى بهذا الشأن .. ؟
صدرت فتاوى من عدة دول اسلامية بتحريم تجسيد الانبياء رفض مجمع البحوث الإسلامية برئاسة فضيلة الإمام
الأكبر شيخ الأزهر د. أحمد الطيب وإجماع الأعضاء أمس طلب شركة أمريكية لإنتاج فيلم وثائقي عن
الجينات الوراثية للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.. كان مجمع البحوث قد تلقي خطابا من شركة أمريكية
طلبت فيه إبداء الرأي الشرعي حول إنتاج فيلم وثائقي عن الجينات الوراثية للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

وكان الدكتور المفتى مشهور فواز محاجنه، أستاذ الفقه وأصوله وعضو الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين،
أصدر فتوى بحرمة المسلسل الإيراني (يوسف الصديق) وذلك لأنّه يجسّد صورة نبى الله يوسف وصورة
الوحى وهذا ما اتفق علماء أهل السنة على تحريمه، وأكد الدكتور فواز، بحسب موقع "الفقه الإسلامى"،
أنه لا خلاف بين الفقهاء على حرمة تمثيل أدوار الأنبياء بأشخاصهم، ومُنطلق التحريم هو أنّ تمثيلهم
ليس مطابقا للواقع كما قد يؤدى إلى إيذائهم وإسقاط مكانتهم، وتوصل إلى هذا الرأى عدد من المجامع
الفقهية منها، هيئة كبار علماء السعودية واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية ومجمع البحوث
الإسلامية ولجنة الفتوى بوزارة الأوقاف الكويتية ودار الإفتاء المصرية والعديد من علماء الأزهر.

3) هل أحد منكم قرأ محتوى السناريو المكتوب للحكم عليه أم أن المسألة مرفوضة برمتها ؟؟

لا طبعا وعافة ان المفروض اني لا احكم على احد قبل الاستماع له اولا
ولكن
خوفا من عرض سيرة الرسول الكريم بصورة مشوهه امام العالم اجمع هوه ما يدفعني الى الرفض
حتى ولو كان الاحتمال 1% فقط

4) هل شخصية سيدنا رسول الله المصورة ( كفيلم ) اليست هى نفسها نفس الشخصية المكتوبة والمصورة ملامحة فى كلا الحالتين اليس كذلك ؟؟

اه لكن بدون تجسيد
فيه افلام قبل كده اتعملت عن الرسول لكن بدون تجسيد
يحطوا هالة من النور المهم لا للتجسيد

5)
قياساً : هل فيلم الرسالة ( والذى جسد فيه شخصية حمزة بن عبدالمطلب) كانت
بالفعل رسالة أسلم من خلالها كثير من الناس ـ هل ايضا أنت عزيزى القارىء
رافضاً لشخصية حمزة بن المطلب أم أن المسالة مقصورة على شخصية النبى محمد
صلى الله وعليه وسلم ؟؟

انا شايفة ان الانبياء فقط لا يجيب ان يتم تجسيدهم

6) هل توافقنى الرأى عزيزى القارىء فى كوننا
كعرب نحب أو نخاف نحب من نحبه وخاصة لو كانت شخصية كان قدرها بأن تكون
أعظم شخصية فى التاريخ الانسانى قاطبةً (محمد بن عبدالله ـ صلى الله وعليه
وسلم ) ؟؟؟ !!!!

مش فاهمة استاذ عادل قصدك
ليه هنخاف؟؟

7) إذا أفترضنا جدلاً بأنك رافضاً رافضاً كلياً ونزل الفيلم ألم يقودك حبك للرسول أن تشاهد الفيلم وفقط ؟؟
طبعا هشوف الفيلم
عشان اطمن انه مفيهوش صورة خاطئة عن النبي
ولو كان فيه
هحاول اصحح الصورة دي بأي وسيلة في اذهان البعض ولو حتى عن طريق الايميل
عشان اكون عملت اللي عليا

8)
هل لو تصورت أن الفيلم كان سبباً فى دخول جمع غفير من غير المسلمين
الاسلام ستتحول الى مناصر للفيلم بدلاً من كونك رافضاً حتى مجرد الفكرة ؟؟

سؤالك حيرني
جزء مني بيقول اه طبعا وهوه فرحان
وجزء تاني بيقول لي لأ ده حرام
!!!!!!!!!!

9) ماذا لو تحولت دولةً ما من أرض الكفر إلى أرض الايمان بسبب مجرد رؤية فيلم لسيد الخلق ماذا سيكون قولك ؟؟
الحمد لله ...

10) هل أنت كذلك رافضاً للحسن والحسين فى رمضان االماضى 1432 هـ ؟؟

بصراحة انا مشوفتش المسلسل لاني مش بتابع مسلسلات في رمضان
لكن
بما ان ايران اللي انتجته
اتوقع انه يكون فيه مغالطات كثيرة

11) هل كونك مسلماً أنت رافض لتمثيل دور يوسف الصديق العام المنصرم علماً بأن ايران هى من أنتجته ؟؟
بصراحة ارفض التجسيد رغم اعجابي بأداء الممثلين

12) هل رفضك فقط للإنبياء أم للصحابة أم المبشرين بالجنة ؟؟
الانبياء فقط

13)
هل سندك فى الرفض مشاعر واحاسيس أم فتوى لها سند دينى صادرة من لجنة
الفتوى وهل اللجنة استطاعت أن تفرق ما بين الدين والسياسة فى إصدار فتواها
أم ربما تكون مجرد فتوى سياسة وفقط ؟؟؟
بسبب الفتوى طبعا

قال تعالى :فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

14) هل عزيزى القارىء العربى المسلم تستطيع التكفير بجرأة وعقلانية مستنداً على مرجعية دينية متخصصة
أم السمع هو الذى يقودك للرفض أو القبول ــــ أن المسألة ليست الإ عقلاً جمعياً وفقط . ؟؟؟

انا مقدرش اكفر حد ده اولا
ثانيا
انا معرفش نية القائم بالعمل ايه؟؟
بمعنى قد يكون قصده فعلا نشر صورة الرسول الكريم كما هي من اجل ان يتسبب في هداية الناس

او قد يكون هدفه تحقيق الشهرة

او قد يكون سببه جرح مشاعر المسلمين السنة

او قد يكون هناك سبب خفي اخر
وبالتالي لا استطيع ان احكم
ربهم اعلم بهم

شكرا استاذ عادل على الحوار
بجد عجبني التواصل الجميل ده في المنتدى

المغرب ترفض تصوير الفيلم الإيراني على اراضيها

أعلن محمد باكريم المسئول عن التواصل في المركز السينمائي المغربي أن بلاده لم
توافق على تصوير فيلم للمخرج الإيراني مجيد مجيدي ( الصورة) مكون من ثلاثة أجزاء
يقوم فيه بتجسيد شخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

وقال باكريم : "إن المركز لم يوافق على طلب للمخرج بغرض تصوير جزء من هذا الفيلم
الإيراني فوق التراب المغربي، كما أن المركز واضح في مجال تصوير الأفلام
الأجنبية".

ونقلت صحيفة "أخبار اليوم المغربية" في عددها الصادر أمس الأربعاء عن باكريم
قوله "رغم أن أفلام مجيد مجيدي تعتبر من الأفلام الضخمة من الناحية الإنتاجية إلا
أن المغرب حسم الأمر منذ زمن، حيث هناك العديد من المواضيع التي لا يتم التطرق
إليها ولا يمكن السماح بتصويرها في المغرب".

وعلى الرغم من شعور المخرج الإيراني مجيدي بالخوف والقلق من إقدامه على تجسيد
شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم لأول مرة في التاريخ، إلاّ أنه ينوي استكمال
مشروعه، ضارباً عرض الحائط بكل قوانين حظر تجسيد النبي صلى الله عليه وسلم التي
تعارف عليها السينمائيون منذ القدم، ومعرّضاً نفسه لحملة ضارية من الانتقادات.

ويبرّر مجيد مجيدي موقفه في تصريحات صحفية نقلت عنه : "وُلد الرسول في زمن
العبودية والجاهلية وزمن دفن البنات أحياء، ونحن الآن نعيش فترة من الجهل والظلام
أيضاً، حيث يخضع الجميع للمصالح الشخصية ومعاناة الدول الفقيرة، ولابد من محاربة
الصورة الخاطئة والسلبية لدى الغرب عن الإسلام وربطه دائماً بالإرهاب".

وأضاف " من خلال الأعمال الفنية يمكن توضيح الوجه الحقيقي للإسلام، وأنه الدين
الذي يدعو الجميع إلى المحبة والإخاء والجمال والصداقة والسلام والحب".

وأعرب مجيدى عن مخاوفه من رد فعل التيارات المتشددة على هذا العمل نظرا لخرقه
قاعدة حظر تجسيد شخصية النبى محمد فى الأعمال، محذرا من عودة أزمة الرسوم
الكاريكاتيرية التى رسمت سخرية على الرسول وما حدث للرسام الدانماركى كورت
فيسترجارد الذى هدد بالقتل على الرغم من إعلان اعتذاره بكل الأشكال عن تلك الرسوم
المسئية.

وأضاف "هناك 1.4 مليار مسلم قد تأذت مشاعرهم من هذه الرسوم التى كانت جريمة كبرى
لكرامتهم وعلى الرغم من إننى واحد يحترم الحرية ولكن الحرية التى لا تتسبب فى جرح
مشاعر الغير، وإنى أعتبرها تأتى بطريقة ممنهجة لمهاجمة الإسلام وتحقيق أغراض
سياسية."

ويحكي الفِيلم قصة النبي محمد صلى الله عليه وسلم عبر ثلاثة أجزاء، ومن المقرّر
أن يشارك في بطولته عدد كبير من النجوم من الدول العربية والدول الأوروبية، على أن
يتم التصوير في المغرب وإيران وسوريا والأردن.

بكل تأكيد جهد محمود ..... وثقافة رد رائعة جداً من استاذة أقل ما توصف به بإنها من طبقة الصفوة

استاذة نسرين
ولكن سوف أؤجل التعقيب بعد إذنك بالطبع على ما جاء من إجابات عبرت عما يجيش بخلدك وربما بخلد قطاع عريض من النخبة المثقفة بصرف النظر عن انتماؤه السياسى أو الدينى لإننا فى آخر المطاف (( مسلمين )) وندعو الله أن يعز الاسلام والمسلمين اينموا كانوا .

وقد يرجع سبب تأجيل الرد ليتسنى لى معرفة آراء الأعضاء أو على الأقل من قاموا بالرد على نفس الموضوع حتى لا نعتبر ثقافة الرفض لدينا كمسلمين ليس لها مرجعية أو حرفية فى الفهم بتعقل وتدبر بدون أن نشعر الآخر بأننا أصحاب هوى وفقط نرفض للرفض وفقط .

وكذلك أضفت لجهدك المحمود خبر رفض دولة المغرب تصوير الفيلم الايرانى على اراضيها ........ فجزيت خيراً لهذا الرصد المحمود .

بالمناسبة هل تعلمين بأن فيلم الرسالة(مخرجه السورى الأصل مصطفى العقاد) تم تصويرة بالمغرب ثم تم إكماله فى ليبيا وبدون تأثير على مسامع القارىء فى عرضة الأول فى امريكا اسلم 30.000 ألف أمريكى وترجم لـ 30 لغة .

ممنون لهذا التواصل الأكثر من رائع .......... ولك تحياتى

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما Download

أبو حبيبة

بالله عليك يا أستاذ عادل اقرأ كيف كتب الخبر جيدا :

(( إيران تضع " النبي محمد" .. على " أفيشات السنيما " ))

--------------

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بالله عليك .. هل هذا العنوان بحد ذاته يليق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قد سبق الأساتذة الأفاضل بتوضيح رأي الدين .. فلن أعيد ما قيل .. وأؤكد على قناعتي التامة به حتى قبل أن يعلنه الأزهر ..

حينما أعلن عن مسلسل سيدنا يوسف .. قلت بالحرف الواحد : " لو لم يحرم الأزهر عرض المسلسل اليوم ، لكان الدور على نبينا محمد غدا .. "
ونفس الشيء قلته يوم أن أعلن عن عرض مسلسل الحسن والحسين ..
وقد كان ..

وأجيب على أسئلتك بأسئلة ..

ما الفارق بين قراءة كتاب عن سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام .. ومشاهدة فيلم سنيمائي عنه ؟؟

وخليني اتكلم في أبسط وأتفه النقاط .. الجانب الفني في الموضوع :

وبلاش مسلسل سيدنا يوسف .. ولا مسلسل الحسن والحسين ..

وبلاش ايران وانتاج ايران ..

خليني أسألك .. ما رأيك في فيلم المهاجر الذي أخرجه يوسف شاهين عن شخصية ابن رشد ؟؟

هل تتصور أنه كذلك كان ابن رشد .. وأسرته ((( المسلمة ))) ؟؟

بلاش ابن رشد .. ابن رشد ماحدش شافه ولا يعرفه ..

خليني أسألك سؤال آخر .. هل شاهدت مسلسل أم كلثوم ؟؟

ما رأيك في الانطباع الذي تركه المسلسل عند محبي أم كلثوم .. ؟؟

ما قولك في فيلم رابعة العدوية .. ؟؟ هل تراه ترك أثرا إيجابيا حتى فيمن قامت بالدور نفسها .. ؟؟
والله لو أنه حدث لاعتزلت العمل الفني في نفس العام .. !

وسؤال آخر في نفس المقام : ما قولك في شخصية الريان التي جسدها ( خالد صالح ) في المسلسل ؟؟؟

بغض النظر عن جودته من عدمها ، لكن سؤالي .. هل كان هذا هو حقا الريان ؟؟؟
هل هكذا حقا كانت النساء في عائلته كما صورها المسلسل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولو كانوا .. فهل ترى أنه من حق مخلوق على وجه البسيطة ، أن يتصور كيف هي زوجة فلان أو زوجة علان في بيت زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالمناسبة .. أنا لم أشاهد أيا من هذه الاعمال ... لكني قرات وسمعت ما قيل فيها .. ورويت لي من البعض وكان هذا كافيا لتأكيد ظني وقناعتي ..

يا أستاذي ..

العمل الفني يتم اخراجه برؤية خاصه لصاحبه في الشخصية المحورية محل الأحداث .. بغض النظر تماما ونهائيا عن الحقائق الشخصية والتاريخية المتعلقة بهذه الشخصية .. وبدون تحفظات ..

كم من أعمال أساءت إلى من تناولتهم هذه الأعمال من عامة البشر ..

فهل يصح هذا بحق الأنبياء والصحابة .. وزوجاتهم وبناتهم بالضرورة ؟؟؟

وإذا تجلى لنا عظم خطورة القيام بهذا العمل من جانب واحد فقط هو الأضعف على الإطلاق .. الجانب الفني ..

فما بالك بحجم الخطورة التي تتحقق من الجوانب الأخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أستاذي .. من يريد التعرف حقا على الرسول ، فليلجأ للعلم ، لا للفن .. فعنده الكتاب والسنة ، والكتب والمراجع التاريخية الموثقة وعنده العلماء والفقهاء ..
فليسأل أهل الذكر ..

ليس بالسينما يعرف الناس ديننا ورسولنا !!

أظن أن فكرتي قد وصلت ..

ويبقى دورك في توضيح فكرتك ..
وإن كنت شخصيا أراك متحمسا ..
فصحح .. أو وضح

استاذتى الفاضلة نسرين
استاذتى الفاضلة مروة
بعد التحية
أعتقد بذلتم معى جهداً محموداً لاشك أن هذا الجهد أخذ وقتاً وتفكيراً ولكنه ايضاً كان وقتاً تميز بالمتعة لأننى أزعم وإن كان هذا الزعم صحيحاً أن الثقافة فى حد ذاتها متعة والمتعة = سعادة حقيقة ....
وعليه فأن أكثر اللحظات متعة هى التى تجعلك تسعد برضا وقناعة عما يدور فى خلدك .

اعزائى : احياناً ما أجد الثقافة الضدية فى حد ذاتها قادرة على انجاب وليد جديد يخيل لنا جمعياً بأننا مشتركون فى صناعته بعدما نراه رأى العين .... هذا ما حدث بإحتصار وبعبارة جامعة شاملة

وللإيضاح احياناً ما انتهج النظرية الفلسفية لسقراط للبحث عن الحقيقة أو لميلاد حقيقة جديدة ، هى فى الاصل ليست بجديدة لإنها موجودة بيننا جمعيا ولكننا تغافلنا عنها أو اهمالناها قصداً أو عمداً أو اقصاءاً أو تفريطاً قل ما شئت .

نظرية سقراط : ربما نمارس فى حياتنا الشخصية أو فى بيوتنا أو حتى فى بعض الوظائف التى تتطلب ذلك النظرية التى أراها رائعة جداً كأسلوب تفكير متحضر ، فأجدها مثلاً مفيده للتعليم الطلاب فى مدارسنا كى نخرج جيلاً كاملاً من المثقفين المبدعين القادرين على التفكير بجرأة . بدلاً من القصص المدرسية والتى تفرض علينا تفكيراً هزيلاً وهزيل فى نفوس ابناءنا ومعلمينا .

اذاً فلنتحدث عن النظرية العبقرية للفيلسوف سقراط الهادفة إن شاء الله فى دقة دون أفراط فى تفاصيل :

- المنهج السقراطي: تميز سقراط بمنهج خاص في البحث عن الحقيقة أثناء المحاورة، ويعتمد هذا المنهج على مرحلتين:
يهمنى منها فقط المرحلة الثانية وهى ما تسمى بمرحلة التوليد :

= التوليد : احيانا ما نعتقد بأننا نمتلك المعرفة كإعتقاد راسخ فى اذهان البعض منا ، فيرى سقراط بهذا الخصوص بأننا فى بحثنا عن الحقيقة يجب أن تكون فى شكل مجموعة من الاسئلة المرتبة تريباً مسلسلاً لائقاً للمحاورة ، وبمهارة المحاوريين يجب أن يشعر سائلة بأن يسئل لا لكونه باحثاً عن الحقيقة وهى الاصل بل يشعر محاورة بأسئلة تبحث فقط عن اجابة ، فما يكون من الطرف الثانى الا أن يقدح زناد فكرة للإيضاح والاسهاب وإعمال العقل واللجوء للمرجعية سواءً أكانت دينينة أو سياسية أو فلسفية أو خلافة كسند يحتج به لدى المحاور دون إفراط أو تفريط فيما يجب أن يقوله .

وعليه تصبح الذات مستعدة أو قابلة لإكتشاف لمعرفة التى يكون مصدرها الذات نفسها ، وببساطة غير فلسفية لم يكن سقراط يلقن المعرفة بقدر ما كان يساعد المحاور بواسطة أسئلة مرتبة بعناية على استخراج المعرفة (((( الكامنة ))))
فى نفسه ، فهو فقط يساعد العقول المفكرة والتى يؤمن بأن هذه العقول ثمرتها الابداع أن يخرج منها معرفتها الكامنة .

وعليه .....
فعندما قررت أن أجعل الموضوع على شكل تساؤلات لضمان وصول الحقيقة للقارىء العزيز والتى تدور فى ذهنة ربما نفس التساؤلات ولكنه فى حالة من حالات الصراع الداخلى هل لى أن أسئل ولا ممكن اسئلتى سوف تصبح عبء على السائل لانه لم ولن تعبر عنه بقدر ما يهدف وفقط الوصول للحقيقة التى يؤمن بها ايماناً راسخاً لإن اعتقاده المعرفى يجعل منه مستخدماً لأدواته الفكرية مع من هم اهل لذلك فوجدت فى الاستاذة نسرين والاستاذة مروة أهل للفكر والمعرفة والتحضر والثقافة التى نفخر بها ونحبها ونتماها أن تكون (أى الثقافة) ملكاً عاماً ومشاعاً للجميع من خلال مدراسنا فأنا أجد أن مدراسنا افلست من الفكر التنموى أو الفلسفى .

اذاً قد وصلت للمبتغى والهدف تكونت لدينا ولدى القارىء من خلال حوارٍ ممتع فى شكل اسئلة رؤيتنا كمجتمع عما يدور بخلدنا جمعياً .

فشكراً للرائعتان (أ.نسرين ـ فراشة المنتدى ــ أ.مروة ريحانة المنتدى ) لهذا التواصل المحمود والذى يتصف بروعة الفكر والابداع .

ممنون وممتن لكما ولمن قرأ ........... فبكل تأكيد سوف استفيد من اناس لهم كل التقدير والاحترام .
أتعشم أن تكون الرؤية وضحت أو إكتملت ولكم تحياتى .

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما Download

أبو حبيبة

ههههههههه .... والله يا أستاذ عادل ، لولا نظرية سقراط هذه .. لظننت بك أمرا من اثنين ..

إما أنك موافق على المبدأ ... أو إنك - لا قدر الله - ................ ( مخابرات )

لكن الحقيقة ، كان هناك احتمال ثالث لم أستبعده ، بل ربما كان هو الأقرب حقا لتصوري .. وهو يقترب كثيرا من نظرية سقراط الفلسفية ..

هي نظرية علمية تعليمية .. علمني إياها أحد أساتذتي الذين أدين لهم بالفضل كثيرا في كثير من الأمور ..

هذه النظرية تقول بأنك إذا أردت أن تحقق أفضل النتائج المرجوة من حوارك مع الآخر - أيا كان هذا الآخر ، وأيا كان فكره ورأيه - فما عليك إلا أن تتبنى الفكر المغاير أو المناقض لفكره أثناء الحوار .. !

فكلما أثار فكرة ما .. اختلفت معه ، ولو كنت في واقع الأمر متفقا مع فكرته ، فإنك بذلك تستفز كل طاقته لتوضيح وتدعيم رأيه بالحجة والدليل .. وهو المطلوب ..

وهذا ما تصورت أنك فاعله .. حينما شعرت من كلماتك بأنك كما لو كنت تتبنى الرأي المدافع عن مبدأ القبول بفكرة إنتاج عمل سنيمائي يجسد الرسول الكريم ..

سعدت كثيرا بالحوار ..
فشكرا جزيلا لك

كتبت استاذتنا مروة
ههههههههه .... والله يا أستاذ عادل ، لولا نظرية سقراط هذه .. لظننت بك أمرا من اثنين ..

إما أنك موافق على المبدأ ... أو إنك - لا قدر الله - ................ ( مخابرات )
=====================================================
الحمد لله براءة ......

ردأ على ما جاء من حوار ممتع وهادف للاستاذة الرائعة صاحبة العقل المبصر اليك ردى بصراحة منتهية ......

بدايةً : أشكرك شكراً جزيلا على ما جاء فى ردك والذى يتكامل بالضرورة مع نظرية سقراط الفلسفية وأزجم بإنكٍ حقاً وحقيقة أجدت منطوق الرد بمهارة طبقة المثقفين الافذاذ فشكراً مرةً ثانية لكٍ لهذا التواصل العقلانى الرائع .

ثانيا: سوف أرجع للوراء قليلاً بحثاً فى ملف (( ضيف على مائدة الغربية )) أجد فى هذا الملف متعة خاصة لإننى أحاول أن أجيد قراءة الاعضاء من خلال ما يقومون به من رد هذه الاجادة تجعلنى دوماً أرد على فلان وكأننى أراه من خلال كلامه وبالمناسبة كنت سأقترح على الأخت لطيفة ـ بإعتبارها صاحبة الموضوع ـ عمل موضوع لأفضل إجابات جاءت من خلال ردود الاعضاء فمثلاً أنسب ما جاء من رد فى سؤال لو غرق المنتدى تأخذ من الاصحاب ؟؟ عجبى ردك بدرجة امتياز .

المهم من خلال ردى على هذا السؤال ( ضيف على مائدة الغربية ) سأبدأ الرد قد إمكانى .

س : هل انت تفعل ما تقوله هنا بالمنتدى ؟
قدر استطاعتى أحاول أن أكون النسخة الحقيقة لواقعى المعاش ........ فهذا هو المعاش على متصفح المنتدى .

ولكن هناك جانب آخر أحاول جاهداً أن لا اناقشة هذا الجانب يسميه البعض بالأفكار المستنيرة ، والبعض الآخر قد يحلو له أن يسميه بالجدل الفكرى غير المجدى فى مجتمع يعج بإفكارٍ بالية .
بمعنى آخر قد يكون لى بعض الأفكار فى إطار ربما منهجى ولكننى لا أحاول الخوض فيها كثيراً الإ إذا كانت مفروضة على فرضا وخاصة لو كانت فى إطار كتابة أما لو كانت فى إطار حوار وجهاً لوجه فبكل تأكيد أستطيع أن أناقش ولو أكثر من فرد لمحاولة اقناعهم بتك الأفكار المستنيرة .

بالرجوع إلى الجزء الثانى من إجابة السؤال أصدقك القول اختاه بصراحة شديدة .......... أنا لا استطيع مناقشة المواضيع الجدلية أو التى تناقش من خلال الطبقة المستنيرة الإ فى أضيق الحدود المتاحة فى المنتدى لإنه ببساطة لن أنتهى الا الى خلاف بدل من الاختلاف وفقط .

ولكى أقرب الصورة بشكل تطبيقى أو عملى اليوم مثلاً كنت أتناقش فى من هم الصعايدة ؟؟ !!! بتحرر تام وكامل ستجدى منى ربما موجة غضب أو نقد لأمور ومسائل لا تتفق أن أدونها كتابةً فى المنتدى لا لشىء أكثر من أن المسالة ستتحول لقضية خلاف وبما تجاوز فى الرد على ما سيدون وهذا ما أرفضة ولكنى أستطيع أن أناقشة لو سمحت الظروف مناقشة الوجه للوجة .

السؤال الثانى : هل أهل الصعيد مصريين ولا متمصرين هل الأصل والجذر والسحنة مصرية ولا التاريخ له قولٌ آخر ؟؟ !!!

لا استطيع الخوض فى الكتابة فى مثل هذه المسائل ربما بأننى لست متبحر فى مثل ذلك وربما لإننى على قناعة بأننى لن أجنى الا الهزائم والنقد من ناقد لا يفهم النقد ولا يعى ما قرأ وعليه لن يعى فى رده الا الرفض للرفض .

ولكنى احياناً نادرة ما اخوض مثل هذه المناورات مثلما خضتها على هيئة سؤال وكأن القارىء العزيز يرى من صاحب السؤال بإنه تنبى الموقف المغاير أو الموقف الضدى ، لكن هيهات ثم هيهات فبضل الله لى رؤية وقد غمكانى أحاول أن أناقش بتحرر إلى حدٍ ما كى تصل رسالتى من خلال سؤالى أو مناقشة للمراد .

وأقولها صراحة لولا مناقشة الرائعتان (( أ.نسرين ـ أ.مروة )) فى هذا الحوار الذى يتصف بالروعة لما استطعت أن أرى بعيون عقولكم أمور تقرأ لتثقيف مجتمع يعج وللأسف بالأمية المفرطة رغم حصولهم على أعلى الشهادات العلمية .

وأخيراً : قد أميل لبعض النظريات الفلسفية هادفاً أن أقـــرأ أفضل أو أن أتعايش مع حدث ما لإجعل منه حقيقة مؤكدة شكلاً وموضوعاً أو مجرد خبر زائف ليس له أصل ولا فصل .

اتمنى ان أكون استطعت توضيح رؤيتى للقارىء العزيز .................

تحية شكر وامتنان للاستاذة الرائعة مروة .....

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما Download

أبو حبيبة

الله بجد الحوار رائع جدا

استفدت منه كثير

كل الشكر لكم ولمجهودكم الاكثر من رائع بوركت جهودكم

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما T049

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما T049

استاذ عادل
انا بجد سعيدة جدا بموضوعك ده
لانه اولا:
ناقش قضية هامة جدا وهي تجسيد الانبياء

2- كان الموضوع في شكل اسئلة وبالتالي كان بسيط ومنظم مش عبارة عن دش وخلاص

3- انك احترمت اراء الغير بغض النظر انت مؤيد او معارض

اما بالنسبة لموضوع انك فيه حاجات مش بتتكلم عنها خوفا من حدوث خلافات

انا شايفة ان ده منتدى
يعني كل واحد يقول رايه بحرية تامة لكن بشرط الا يجرح غيره من الاعضاء بأي شكل

وانا عارفة ان حضرتك انسان محترم وتعرف الاصول وكمان مثقف
يبقى ليه القلق من المناقشة؟؟

احنا بنثق فيك يا استاذ عادل وعارفين ان مواضيعك كلها رائعة ومفيدة
وبالتالي لا تقلق
انت على راسنا من فوق ولا يمكن ابدا نزعل منك او يحصل خلاف

الخلاف في الراي وارد لكن في جميع الاحوال
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

اما بالنسبة لنظرية سقراط
حاليا ده من انجح الطرق في التدريس
" التعلم النشط"

لما بنبدأ الدرس بتوجيه اسئلة للطالب عشان نخليه هوه يستنتج الاجابة بعد ما يفكر
افضل مليون مرة من طريقة التلقين القليدية
المعلومة بتركز اكتر في الذاكرة
وكمان بتشجع الطالب على انه يفكر اكتر
وكمان بتجذبه وتخليه لا يشعر بالملل شكرا الموضوع
شكرا استاذ عادل على كل اللي بتقدمه لينا
لا حرمنا الله من تواجدك الطيب في المنتدى
إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما Wh75296169ec2

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما Wh75296169ec2

تأخرت كثيرا على الرد .. فعذرا ..

أستاذي .. جاء في ردك ما لم أستطع المرور عليه دون أن أتوقف قليلا :
فلي عند ردك وقفتان ..
أولاهما هذه :

" ولكن هناك جانب آخر أحاول جاهداً أن لا أناقشه هذا الجانب يسميه البعض بالأفكار المستنيرة ، والبعض الآخر قد يحلو له أن يسميه بالجدل الفكري غير المجدي في مجتمع يعج بأفكار بالية .
بمعنى آخر قد يكون لى بعض الأفكار فى إطار ربما منهجى ولكننى لا أحاول الخوض فيها كثيراً الإ إذا كانت مفروضة على فرضا وخاصة لو كانت فى إطار كتابة أما لو كانت فى إطار حوار وجهاً لوجه فبكل تأكيد أستطيع أن أناقش ولو أكثر من فرد لمحاولة اقناعهم بتك الأفكار المستنيرة ."

هذا فكر جميل .. أعجبني .. وأتفهمه .. وأتفق معه ..

وأما الثانية فهذه :

" بالرجوع إلى الجزء الثانى من إجابة السؤال أصدقك القول اختاه بصراحة شديدة .......... أنا لا استطيع مناقشة المواضيع الجدلية أو التى تناقش من خلال الطبقة المستنيرة الإ فى أضيق الحدود المتاحة فى المنتدى لإنه ببساطة لن أنتهى الا الى خلاف بدل من الاختلاف وفقط "

وهنا لي وقفة .. وعتاب ..

الوقفة :
أرويها في حكاية قصيرة .. هي الأقرب لذهني الآن ..

كنت صغيرة السن جدا حينما تقدم والدي بطلب لإلحاقي بالمدرسة الصف الأول الابتدائي .. فلم أكن قد أتممت السنوات الخمس ..
وتحت ضغط من إصرار والدي وإصراري أنا أيضا على دخولي المدرسة .. وعلى عكس الحال ، بدأت حياتي الدراسية بالامتحان قبل الدراسة ..
كان الامتحان لتحديد مستواي ، وإن كنت مؤهلة للصف الأول رغم صغر سني من عدمه .. فاجتزته بنجاح أبهر الجميع في المدرسة .. فقبلوا دخولي ، وكنت محل اهتمام شديد ..

ومن هنا بدأت القصة ..
كانت النصيحة الدائمة التي تلقيتها من الجميع : " لا تصاحبي أبدا غير المتفوقات ، حتى لا يتأثر مستواك .. ابحثي دائما عن المتميزات في الدراسة للعب معهن ومرافقتهن .. " وهكذا تعلمت أن أنظر إلى الناس من منظور واحد " التفوق العلمي " ..
اختاروا لي صديقة .. كانت هي الأكثر تفوقا .. وبدأت علاقتنا تتوطد ..
حتى انتهى العام الدراسي ، وأنا لم أعرف أبدا ولم أصاحب أبدا غيرها ..
اجتزت امتحان نهاية العام بتفوق ، وكنت الأولى على المدرسة ..
في بداية العام الجديد .. كنت أبحث عنها في فصلي الجديد ، لأنها صديقتي الوحيدة وكنت لا أعرف سواها في المدرسة ..

وبالفعل التقينا في الفصل .. كانت في آخر صف هناك .. وكنت في الصف الأول
فأشرت إليها بأن تحضر أغراضها وتأت لنجلس سويا في المقدمة ..
فأتت بالفعل .. ولكن دون أغراضها .. وقبل أن نسلم ، بادرتني بالكلام و قالت لي بالحرف الواحد :" انت طلعتي الأولى عليا السنة اللي فاتت .. لكن أنا اللي حاتطلع الأولى عليك السنة دي .."
وتركتني ومضت .. وعرفت حينها أنها لن تعود أبدا .. لأنها .. كانت تغار من تفوقي ..

لكني تعلمت أول دروس حياتي ..

التفوق العلمي .. ليس هو أفضل صفات الإنسان ، إذا لم يصاحبه حسن الخلق ..

فبدأت أغير هذا المنظور .. وأوسع دائرة الرؤية والتقييم ، لأجد في النهاية أن آخرين كثيرين ربما لا يملكون نفس ميزة التفوق العلمي الملحوظ ، ولكنهم يملكون الرغبة في بذل أقصى جهد .. ويتمتعون بروح طيبة وقلب بريء وأخلاق حميدة ..
حينما كنت أقيم الناس من منظور ضيق ومحدود جدا ، هو ما أتميز به أنا .. لم يبق لي أصدقاء ..
خسرت الكثير .. لأني أسات التقدير ..

لكني حينما تعلمت أن أبحث بداخل الناس عن نقاط تميزهم هم ، ولو اختلفوا عني في بعض الأمور ..
أصبح لدي الكثير من الأصدقاء ..
كسبت الكثير .. لأني أحسنت التقدير ..

***

يقول تعالى في كتابه العزيز :" وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ.."
يخطئ البعض بالاعتقاد بأن هذه الآية تعني أن الناس صنفان ..
صنف أعلى على الدوام ..
وصنف أدنى على الدوام ..
وهذا المفهوم غير صحيح ..

فالناس متكافئون ، ولكن الله ميزك عن غيرك في موضع .. وميز غيرك هذا نفسه عليك في موضع آخر ..

فإذا أردت أن ترى الناس بوضوح ..
فلا تنظر إليهم فقط من الزاوية التي تتفوق فيها أنت .. فإنك حتما ستراهم دائما أسفل منك .. فلن ترغب بالتأكيد في التواصل معهم ..
ولكن عليك أيضا أن تنظر إليهم من الزاوية التي يتفوقون هم فيها عليك ..
فإنك ستراهم وكأنهم نجوم تتلألأ في سماء حياتك ..
وساعتها تتوق شوقا للقرب منهم والتواصل معهم ..

***

وأعود للعتاب بعد طول الوقفة ..
هذه كلمات لم أرغب أبدا في قراءتها في مشاركة لأحد أعضاء منتدانا ..

"" أنا لا استطيع مناقشة المواضيع الجدلية أو التى تناقش من خلال الطبقة المستنيرة الإ فى أضيق الحدود المتاحة فى المنتدى ""

المعنى مفهوم ..
لكنه .. بالإضافة إلى الانطباع السلبي الذي قد يضفيه حديثك عن أعضاء المنتدى في هذه العبارة ، عن شخصيتك ..

فأظنك تتفق معي – وبغض النظر عن النوايا – في أن هذا الكلام جارح لأعضاء المنتدى على العموم .. لأنك حددت الحديث عن المنتدى ، ولو لم تكن الكلمة ( المنتدى ) قد وردت في حديثك ، لما توقفت عند هذه العبارة ..

لو أنك اكتفيت بما كتبت في العبارة التي كانت عندها وقفتي الأولى .. لكان كافيا ووافيا ولا عيب فيه ..
لكن في حديثك هذا تصريح وتجريح .. وهذا ليس من ديدنك ..
هذه كلمات .. على أحسن التقديرات .. توسمك بالتعالي على أعضاء المنتدى ..
فإن كنت لا تعنيها ، فأظنك مدين باعتذار .. وتوضيح ..
وأما إن كنت تعنيها .. فلا تعليق

***

مدخل : قرأت بوعى وتمهل ما كُتب أكثر مرة ، ولإننى أقدر ما جاء من استاذتى الفاضلة الباقية نور ................ سوف يكون لى فيه رد موجزا قدر إمكانياتى اللغوية المحدودة فى يوم نزهة بناتى (الخميس) ولكن نظراً لظروف خاصة فلم استطع أن أوفى بناتى بالنزهة الاسبوعية للمرة الثانية على التوالى .

وعليه سأخصص وقتاً للرد على أخت لها كل الاحترام والتقدير ولأعضاء منتدى أبناء الغربية ..................... فأنا الآن فى قفص الاتهام والتهمة عبارة جملة تم استقطعها من حوار طال فيه ردى ، وقامت الأخت نور بتحليل المحتوى . دون أن تلتمس لى ولو عذر مقبول بغض النظر عن النوايا كما جاء فى ردها .

والآن لن يخرج حوارى المكتوب عن كلمتين أحدد فيهما رؤيتى قدر استطاعتى المحدودة جداً .................

عفواً ............................ ومهلاً .......................................... يا أختاه

القاعدة : أجل عقل قارىء العزيز وأقدره دون إفراط أو تفريط بصرف النظر عن اتفاقى معه أو اختلافى ....

فعفواً ..............
استاذتى إذا تبارد إلى ذهن قارىء العزيز هنيه من تعالى أو كبر فهذه وصمة أزعم بأننى لا استحقها من خلال التواصل المكتوب بينى وبين جميع الاعضاء ، حتى حال مناقشة قضايا خلافية جدلية إن وجدت .

فبالقراءة المتأنية ورد فى ردى عبارة (( وجهاً لوجه )) قصدت من ذلك بإننى حال المناقشة المنتهية بإختلاف فى الرؤي سوف أصافح متحدثى وأودعه بإبتسامة لا لشىء أكثر من كوننا بدأنا بحوار محترم وانتهينا ربما ونحن اصدقاء .

وعلى الجانب الآخر تعلمين ( تلميحاً لا تصريح فيه ) بأننى مغترب وأعتقد بأن النقاش المفتوح مضرة ، وعليك أن تقدرى ذلك حتى وإن كنت أنا شخصياً على غير قناعة بأن يبقى فى عقلى وقلبى مخزون سوف يموت معى دون أن يدونه قلمى أو يناقشة فكراً مكتوباً نظراً للأحوال اللامنطقية المحاطة بنا .

مهلاً ................
استاذتى الباقية نور لا تلومينى على صراحتى الجامعة ـ فأخياناً ما الجأ إلى التعريف الجامع المانع ـ تجنباً من ............. . وأزعم بأن الصراحة ولم ولن تكون مشينة يوماً ما حتى وغن كانت تلميحاً .

فهملاً يا اختاه فبكل تأكيد لا أقصد من ردى المتواضع الذى يخاطب العقول والقلوب معاً ايذاءً لأحد حتى ولو كان غير مقصود لاى من اعضاء احببتهم كثيرا ( تصريحاً لا تلمحياً ) ولا أملك عبر التواصل المكتوب الإ حبى لهم ودعائى لهم اينما كانوا .

عشمى أن تكون قد وضحت الرؤية ببساطة .

----------------------------------------------------------------

واخيراً واصدقك القول توقفت كثيراً عند هذه العبارة

لكني تعلمت أول دروس حياتي ..

التفوق العلمي .. ليس هو أفضل صفات الإنسان ، إذا لم يصاحبه حسن الخلق ..

ولن أطيل على عزيزى القارىء .........

وعذرا لمن تصور فى عبارتى اقلال أو تقليل ................

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما 949980

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما 949980

مدخل : قرأت بوعى وتمهل ما كُتب أكثر مرة

-----------------

بداية ..

أشكرك على الرد أستاذ عادل ..

ولو سألت آخرين في المنتدى ، لقالوا لك ما أقول عن الاستاذ عادل طه : " قاريء ممتاااااااااااااااااااز "

أعرف أنك تجيد القراءة ..

لكن اسمح لي .. هذه المرة ، وللمرة الأولى .. خالفك الحظ مع رسالتي قليلا ..

وأما كيف ، فلي تأكيد وتوضيح ورد ..

تأكيد أولا : على أني لم ولن أتعرض باتهام للنوايا .. فأنا لم أعمد للتشكيك في نواياك الطيبة تجاه المنتدى ومن فيه .. جميعا وبلا استثناءات ..

وأما التوضيح : فما عنيت هو فقط تحفظي على الصياغة في العبارة الثانية فقط .. أنا لم أتعرض للأولى ولم أعترض عليها .. ( راجع كلامي )

أعني أني ما قصدت إلا أن أعلمك بالشعور الذي وصلني من صياغة الكلمات .. وظننت أنه قد يصل إلى غيري أيضا ..

صياغة الكلمات تحمل بداخلها تجريحا واضح الكلمات ، مبهم المعاني ..

فأنت بحديثك خصصت المنتدى .. و عممت الأعضاء .. وهذا ما اعترضت عليه ..

فكلماتك .. أصابت الجميع ..

أنا لا استطيع مناقشة المواضيع الجدلية (( أو التى تناقش من خلال الطبقة المستنيرة الإ فى أضيق الحدود المتاحة فى المنتدى ))

----------

وأما أخيرا ، فرد :

(( التفوق العلمي .. ليس هو أفضل صفات الإنسان ، إذا لم يصاحبه حسن الخلق .. ))

هذا الاستقطاع من السياق - في رأيي - يخل بالمعنى المقصود .. فلم تكن تلك هي الرسالة المعنية ...

وإنما كانت العبارة جزءا من الحكاية يخص الموقف نفسه ، وكانت على سبيل مثال استخدمته فقط كمقدمة للوصول إلى الدرس العام الذي تعلمت .. و الذي جاء في نهاية كلماتي ..

الفكرة أني تعلمت ألا أقيم الناس من جانب واحد فقط ، هو الجانب الذي أهتم به وأتميز فيه .. لأنه قد لا يكون دائما كافيا للحكم على الآخرين بشكل جيد ..
فهذا المبدأ يجعلك تنظر إلى الآخر بنظرة ضيقة محدودة ..
فلا ترى مميزات جميلة فيمن تظن أنهم يختلفون عنك ..
ولا ترى عيوبا خطيرة فيمن تظن أنهم مثلك ..
حينما تنظر بهذه النظرة الضيقة .. قد ترفع أقواما لا يستحقون ، إلى عنان السماء ..
وتحط من أقدار من يستحقون هذه المكانة العالية ..

أستاذي .. عفوا .. فكلماتك هي السبب ..

أنا لا استطيع مناقشة المواضيع الجدلية (( أو التى تناقش من خلال الطبقة المستنيرة الإ فى أضيق الحدود المتاحة فى المنتدى ))

لتوضيح فكرتي أكثر .. كلامك يفهم كما يلي :
الطبقة المستنيرة .. هي محدودة الوجود في المنتدى ..
وعليه .. فليس الجميع أهلا لمناقشة موضوعاتك الجدلية ..

هذا ما يقرأ في كلماتك ..
وهو ما يترك انطباعا غير صحيح وغير لائق أبدا .. لا بك ، ولا بالمنتدى وأعضائه ..
ما أظنك تقصد هذا المعنى ... ولهذا ربما أوجعك ردي ..

لكن كلماتك بهذه الصياغة - للأسف - لم تحتمل تأويلات أخرى

( الصياغة وليست النوايا .. هذا ما قصدت )

----------------

أتوقف عند نقطة أخيرة

( وقامت الأخت نور بتحليل المحتوى . دون أن تلتمس لى ولو عذر مقبول بغض النظر عن النوايا كما جاء فى ردها . )

بل فعلت .. ولهذا قلت :

وأما إن كنت تعنيها .. فلا تعليق

فقد يكون لديك سببا ما لما كتبت .. ولا ترغب في ذكره .. فلا تعليق ..

ولك الحق ..

-------

أستاذ عادل ... أتمنى أن تكوني رسالتي قد وصلتك بشكل صحيح الآن ..
قد نصيب في الأهداف.. ونخطيء في السبيل إليها ..
وربما رأيت أنك فعلت ذلك بالأمس فنبهتك ..
وربما رأيت أني فعلت ذلك اليوم .. فنبهتني ..
في جميع الأحوال .. أسعد بحواري معك ..
وأتمنى ألا تكون رسالتي أزعجتك ..

فعذرا .. وتحياتي لك

تعقيب أخير :

( وقامت الأخت نور بتحليل المحتوى . دون أن تلتمس لى ولو عذر مقبول بغض النظر عن النوايا كما جاء فى ردها . )

---------

عتابي لمن أستكثر عليه الخطأ لا يعني أني لا ألتمس الأعذار يا أستاذ عادل ..
ولو كنت ممن اعتدت منهم الخطأ .. ما كلفت نفسي عناء الرد ..
وأما عن عذرك .. فهو مقبول دون حتى أن أعرفه .. لأني أظن أني أعرف منك ما يكفيني للحكم عليك ..
لكني لا أحب أن تكون أعذارنا مبررات لأخطائنا ..
وأيا كان عذرك .. أسأل الله تعالى أن يكون خيرا .. وأن يوفقك لما فيه الخير ..
وللأمانة .. كنت أنوي حذف مشاركتي الأخيرة .. لأني لم أرغب في إطالة الموضوع .. ولم أرغب في أن تكون سببا في خلاف بيننا ، لإنك أخ كريم أسعد كثيرا بتواصلي معه .. لكني أردت توضيح الرؤية فقط ..

أعتذر لإطالة الحديث في هذا الموضوع ..
ولك كل احترام وتقدير يا أستاذ عادل

بينما ما زالت
حالة الغضب والجدل حول مسلسل "الحسن والحسين" الذي عرض خلال شهر رمضان
الماضي مستمرة، أثار إعلان شركة إنتاج فني إيرانية تقديم فيلم سينمائي
يجسد حياة الرسول محمد من مرحلة الطفولة وحتى الثانية عشرة من عمره، عاصفة
من الجدل والغضب الشديدين في مصر، وأعلن الأزهر تصديه للفيلم، داعياً جميع
الدول العربية والإسلامية إلى التصدي لما وصفها بـ"حملة مدبرة ضد الإسلام
والرسول".

وحسب ما تم الإعلان عنه فإن الفيلم من
إخراج المخرج الإيراني الشهير ماجد مجيدي والذي سيقوم بتجسيد الرسول في
مرحلة الشيخوخة أيضاً، و سيناريو وتأليف "كامبوزيا باتروفي"واستغرق كتابته
ثلاث سنوات وسيتم تصويره في المغرب خلال الأشهر القليلة المقبلة، بعد
زيارة المخرج المغرب لمعاينة أماكن لتصوير الفيلم والذي تم مراجعته تاريخيا
ووثائقيا، وسوف يشارك فيه عدد كبير من رجال الدين ممثلة لدول إيران
والمغرب وتونس ولبنان والعراق والجزائرالذين أجازوا تجسيد حياة الرسول.

ياتى هذا متزامنا مع وجود حالة من الغضب الشديد
إنتابت علماء الدين والأزهر في مصر حول الفيلم واعتبره البعض كارثة أكبر
بكثير من نشر الرسوم المسيئة في الدنمارك وسط تباين في موقف النقاد الفنيين
منه.

يقول طارق الشناوي الناقد السينمائى
لـ"إيلاف"إنه قرأ من خلال مواقع الإنترنت عن إنتاج فيلم إيراني عن حياة
الرسول للمخرج الإيراني المشهور والحاصل على جوائز عالمية ماجد مجيدي ولكن
لا تتوافر لديه معلومات مؤكدة عن قيام فنان بتجسيد شخصية النبي أو سيكون
صوتا فقط، مشيرا الى أنه في حاله تجسيد حياة الرسول فإنه يتوقع رفض الشيعة
أنفسهم في إيران عرض الفيلم لأنه أمر غير مقبول في العالم الإسلامي أجمع
فتجسيد الأنبياء محرم من قبل الأزهر وقد يكون الأمر مقبولا في تجسيد عمل
درامي عن الصحابة مثل خالد بن الوليد وكذلك الحسن والحسين رغم وجود
الاختلاف الفقهي حوله ما بين القبول والرفض.

ورفض الشناوي الربط بين تجسيد حياة
النبي محمد وتجسيد النبي عيسى والسيدة مريم البتول في أعمال فنية سابقة،
لافتاً إلى أن القياس خطأ فالديانة المسيحية لها قواعدها وخصوصيتها ونحن
نحترم أفلام السيد المسيح، الأمرالآخر أن هناك تصور مبدئي لكاتب سيناريو
فيلم المسيح والسيدة مريم من خلال وجود صور لهم في الكنائس ولكن من أين
سيأتي تصور كاتب وسيناريو فيلم النبي الكريم فلا توجد له صور حتى ولو
خيالية.

واستبعد الشناوي وجود رسالة معينة
وراء الإقدام على إنتاج هذا الفيلم، معتبرا أن الغرض الأساسي من إنتاجه
تحقيق رواج اقتصادي من وراء عرضه استغلالا للإقبال المتزايد من جانب
المشاهد العربي والإسلامي على هذه النوعية من الأعمال الدرامية في الآونة
الأخيرة.

وطالب الشناوي بضرورة توافر الجرأة
الفكرية والإنتاجية في مصر لإنتاج مثل هذه الأعمال الدرامية ولكن وفقا
للإطار الشرعي لتكون حائط الصد المضاد للأعمال الإيرانية التي تثير الجدل
دائما ولكن دائما يبتعد المنتجون عن المجازفة في إنتاج الأعمال الدينية
بحجة صدامها مع التوزيع والإقبال الجماهيري.

ولا يمانع الناقد الفني عصام زكريا في
حديث لـ"إيلاف" في إنتاج فيلم عن الرسول "صلى الله عليه وسلم" وقيام ممثل
بتجسيد شخصيته، معتبرا أن ذلك تمثيلا من وحي الكاتب لا يمس الحقيقة في
شيء ولا يغير في عقيدة أحد بل العكس هذه النوعية من الأعمال الدرامية
تساعد على فهم الإسلام بدليل ما حققه مسلسل يوسف الصديق ومريم والسيد
المسيح. وقال زكريا لـ"إيلاف" إن الناس في العالم العربي مطالبة بإعادة
النظر لمثل هذه الأعمال بالمزيد من الوعي والثقافة بعيدا عن التشدد من قبل
رجال الدين والإسلاميين فهناك هدف أسمى من عرض مثل هذه النوعية من الأعمال
الدرامية.

ويأمل زكريا في إنتاج فيلم عن الصحابة
والأنبياء قريبا في مصر بدلا من دخولها مهربة إلى مصر عن طريق الكمبيوتر
فلا يمكن منعها بالعافية من خلال إصدار فتاوي من قبل المتشددين فقط.

كما يرى أنه من حق إيران إنتاج فيلم
يتحدث عن معتقد الشيعة بعيدا عن سياسة التخوين والمؤامرة بنشر المذهب
الشيعي من وراء إنتاج الفيلم. وتساءل: هل لو قامت السعودية بإنتاج فيلم
ديني عن الفكر الوهابي نقول لماذا؟

فإنتاج فيلم ومسلسل عن الرسول ليس خطرا والمنع ليس الحل ولكن الإنتاج الثقافي المضاد هو الحل.

واكد عدم وجود دليل قاطع من القرآن
والسنة النبوية تؤكد حرمانية تجسيد الرسل والأنبياء وأن فتاوى تحريم
الأزهر ما هي إلا اجتهاد شخصي من جانب علمائه فقط بدليل عدم وجود تمثيل
وسينما في عهد الرسول.

وحسب وجهة نظر الدكتور أحمد راسم
النفيس زعيم الشيعة في مصر فإنه لا يجوز إنتاج فيلم عن الرسول والأنبياء
والخلفاء الأربعة من خلال ممثلين يجسدون شخصيتهم، وأضاف لـ"إيلاف" أن هذا
الأمر لا يقبله الشيعة قبل السنة ومن المنتظر رفضه من قبل شيعة إيران ومنع
عرضه. معتبرا أنه لا توجد رسالة خبيثة من وراء عرض الفيلم والأمر متعلق فقط
بالربح والاستفادة من التوزيع المنتظر للفيلم، وأشار إلى أنه حتى الآن لا
يعرف شيئا عن الفيلم ومن يقف وراءه وهل سيتم تجسيد حياة الرسول الكريم فى
مرحلة الطفولة فقط أم سيتبعها سلسلة أفلام عن حياة النبي وهو في الكبر
فلابد من الانتظار حتى يكون الحكم سليما.

ويؤكد الشيخ فرحات المنجي من
كبارعلماء الأزهر الشريف لـ"إيلاف"أن الشخصيات التي لها قداسة واحترام
كالأنبياء الذين جعلهم الله للناس أسوة ومثلهم الخلفاء الراشدون، لا يجوز
تجسيدهم في السينما أو التليفزيون. وقال إن ذلك يعتبر من قبيل الكذب عليهم و
تضليل للناس وكل ذلك منهى عنه ففي الحديث الشريف"من كذب على متعمدا
فليتبوأ مقعده من النار" والكذب عليه عام في كل ما ينسب إليه من قول أو فعل
أو وصف أو تقرير حتى لو كان التمثيل لشخصه بصورة هي في نظر الممثل هي أحسن
من الحقيقة فهي أيضا كذب يقول النبى الكريم :"لا تطروني أي "تمدحوني"، كما
أطرت النصارى المسيح بن مريم قولوا عبد الله ورسوله "ويقول الله في
الإيذاء العام :"والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد
احتملوا بهتانا وإثما مبينا". ويتساءل المنجي: هل يمكن لأحد مهما بلغت
قدرته في التمثيل أن يتحرى الصدق في تمثيل الشخصيات العادية فما بالنا
بتجسيد الرسل والأنبياء؟

مطالبا الأزهر بالوقوف ولأول مرة ضد
الفيلم فى حالة خروجه للنور لكون الأمر أخطر من الرسوم الدنماركية التى
أساءت للنبى عليه السلام ولابد من وقوف المجتمعات الإسلامية ضد إيران التى
تريد فرض ثقافة التشيع فى جميع الدول الإسلامية وتحديدا منطقة الشرق
الأوسط.

كما يؤكد الدكتور أحمد عمر هاشم عضو
مجمع البحوث الإسلامية ل"إيلاف"أنه فى عام 1950 صدرت فتوى من الشيخ حسنين
مخلوف شيخ الأزهر أجاز فيها إخراج فيلم عن الإسلام بشرط عدم التعرض لأى
موقف للرسول ولا لأحد من آل بيته وخلفائه بحيث لا تظهر فيه صورة أو يسمع
صوت لأى واحد من هؤلاء كما أقر المؤتمر الثانى لمجمع البحوث الإسلامية
المنعقد فى أكتوبر 1977 عدم إنتاج فيلم يتناول بالتمثيل الرسول والصحابة
ولا يجوز السماح بعرض شخصية النبى لما لا يليق بمنزلتهم وطالب المؤتمر
بمراقبة الأفلام السينمائية والمسلسلات قبل عرضها ومنع ما يتعارض مع
تعاليم الدين الحنيف.

وأضاف: جاء بفتوى للمفتي عام 1980 قال
فيها إن عصمة الله لأنبيائه ورسله من أن يتمثل بهم شيطان مانعة من أن يمثل
شخصيتهم إنسان ويمتد ذلك إلى أصولهم وفروعهم وزوجاتهم وصحابة الرسول، صلى
الله عليه وسلم.

ودعا هاشم إلى عدم سكوت المسلمين في
شتى بقاع الأرض على هذه الكارثة الكبرى، مؤكداً أن الأزهر سوف يكون له دورا
واضحا حيال تلك القضية لكونه حامل راية المسلمين.
وعن الموقف الرسمي للأزهر من الفيلم
الإيراني، قال الدكتور محمود عزب مستشار شيخ الأزهر لـ"إيلاف"إنه لا توجد
لديه معلومات كافيه في ما يخص الفيلم الإيراني عن تجسيد حياة الرسول
الكريم، وأضاف: لكننا أصدرنا بيانا شديد اللهجة أعلن فيه رفض هذا العمل كما
صدرت فتوى عن مجمع البحوث الإسلامية تحرم تجسيد الرسول والأنبياء و
الصحابة والعشرة المبشرين بالجنة، وتابع: إننا أوضحنا موقفنا الرسمي ولكننا
ليس لدينا السلطة لإجبار إيران بالتخلي عن إنتاج الفيلم وكل ما نستطيع
عمله هو رفض عرضه على قناة مصرية أرضية أو فضائية مشيرا إلى أن الأمر
يحتاج إلى تضافر جميع المسلمين لوقف الحملة المدبرة ضد الإسلام والمسلمين.

وتابع: إننا أوضحنا موقفنا الرسمي ولكننا
ليس لدينا السلطة لإجبار إيران بالتخلي عن إنتاج الفيلم وكل ما نستطيع
عمله هو رفض عرضه على قناة مصرية أرضية أو فضائية مشيرا إلى أن الأمر
يحتاج إلى تضافر جميع المسلمين لوقف الحملة المدبرة ضد الإسلام والمسلمين.

--------------------

هذا كلام مهم جدا ....

مشكور على النقل الهام يا أستاذ محمد ..

وبعد إذن الأستاذ عادل .. بما أنها صفحته ..

أقترح على أعضاء المنتدى أن تكون البداية منا نحن .. وليقم فريق عمل المنتدى بتصميم موقع خاص لاستفتاء عالمي على مسألة عرض الفيلم من عدمه ، يحمل هذا السؤال مثلا ..

(( هل توافق على عرض الفيلم الإيراني الذي يتم انتاجه عن حياة النبي محمد في بلدك ؟ ))

عاوزين نعمل رأي عام ..

ايه رأيكم ؟؟

طبعا اكيد هنوافق يا استاذه نور
وانا اول من يؤيد فكرتك
وعندى اقتراح عليكم وعلى الاستاذه اولا
ممكن يكون الاقتراح ده صفحه فى المنتدى فقط بس هتكون برضو مقتصره على اعضاء المنتدى فقط
وممكن يتم عمل مدونه با اسم المنتدى ونعملها اعلان فى المنتدى
وعلى صفحات اشهار المواقع زى جوجل والفيس بوك
وانا على استعداد بعملها وهتكون مستقله ولكنها مرتبطه بالمنتدى
ويقوم كل الاعضاء بطرح استفتائتهم فيها ونتيح فيها للزوار ايضا التعليق على اى موضوع للنقاش
او اى استفتاء نقوم بعمله
لو كلنا هنوافق على الفكره دى مش هيستغرق الامر منى سوى يوم واحد
وعلى الاستاذه البقيه من عمل اعلان عن المدونه التى ستكون با اسم ابناء الغربيه فى اعلى الرئيسيه وجميع الصفحات
وممكن اساعد الاستاذه فى كل حاجه تخص المدونه ولكن بعد الموافقه
واشكر الاستاذه نور على عرضها الفكره التى اتاحت لى فكره جديده
هتساعد منتدانا فى الاشهار اكتر ويكون للمنتدى زوار كتير نشوف اراءهم وتعليقاتهم وافكارهم
وده مثال للمدونه وليس اشهار لها ليكون القارئ على علم ودرايه بشكل المدونه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هتكون مدونه ابناء الغربيه بنفس رابط المنتدى ونفس الاسم
وهتكون مرتبطه بالمنتدى
ولكم الرائ الاول والاخير
مجرد وجهه نظر

لعل هذا الملف سوف يجلب لنا وقفات وأفكار وابداعات نستطيع أن نصفها بعلامات للفكر المبدع المستنير

فها هو الأخ محمد عز يرصد لنا ............. ثم تقترح الاستاذة مروة بفكر واعى لمسألة الاستفتاء ....... ويجىء رد الأخ عز

مؤيداً ومؤكد فيما جاء ............... بل يقترح اقتراحاً عملياً تطبيقياً بفهم عال يمكننا ان نصفه عالى الجودة (( Quality ))

بكل صراحة ووضوح أضم صوتى للاستفتاء واؤيده .

والآن ننتظر رأى الاستاذة فيما جاء ..... أنا شفت إسمها اليوم منور المنتدى لمدة خمس دقائق ... شفاها الله وعفاها .

شكراً للأخ عز على روحك الطيبة التى تطل بها دوماً على منتدى بيت العائلة
وشكراً للأخت مروة صاحبة الفكر المتوقد .

إيران تضع النبى محمد "صلى الله عليه وسلم"على أفيشات السينما Download

لم أرى هذا الموضوع من قبل كيف يحدث هذا في العالم الأسلامي ؟

أليس مسلمون مثلنا ألم يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟

أي تفكير شيطاني هذا ؟

size=16]ما هؤلاء بمسلميين أبدا [/size]

size=16]طبعا نرفض هذا العمل بهذه الصورة [/size]
..................

1) هل جاء الرفض لإن إيران هى المنتجه للفيلم وفقط ... ؟

لا بل جاء الرفض لهذا الشكل حتى لو كانت المنتجة هي السعودية نفسها حتى ولو كانت مصر

................

2) هل تجسيد شخصية سيدنا رسول الله فتواها حرام شرعاً ... أم لم تصدر فتوى بهذا الشأن .. ؟

[size=25]على غرارالرفض الاسلامي الواسع ل¯ "التحدي الايراني", أجمع اساتذة شريعة في جامعة الكويت على "أن تجسيد الانبياء والصحابة محرم تحريما كلياً", رافضين كل "الفتاوى التي أجازت التجسيد".

وفي هذا الإطار أكد استاذ التفسير والحديث في كلية الشريعة الإسلامية ومدير برنامج الحديث الشريف وعلومه بكلية الدراسات العليا د. حامد العلي أن "طبع صورة الأنبياء والرسل أو الصحابة في أذهان الناس قد يكون به نوع من الإساءة". مضيفا ان "هيئة علماء المسلمين حسمت مسألة تجسيد الانبياء بتحريم هذا الامر وإن أخرج البعض فتاوى بالجواز فلهم دينهم ولنا دين".

وفي التوجه ذاته رأى الاستاذ في كلية الشريعة في جامعة الكويت الدكتور علي الكندري أن "قضية تمثيل الرسل والأنبياء تحولت إلى خلاف بين السنة

والشيعة", مستغربا كيف أن الأمر "خرج من فتوى شرعية إلى التصويت بين الناس على الجواز والرفض وهذا أمر لا يجوز

......................

3) هل أحد منكم قرأ محتوى السناريو المكتوب للحكم عليه أم أن المسألة مرفوضة برمتها ؟؟

طبعا مرفوضه شكلا وموضوعا وحتى مجرد التفكير فيها
.................................

4) هل شخصية سيدنا رسول الله المصورة ( كفيلم ) اليست هى نفسها نفس الشخصية المكتوبة والمصورة ملامحة فى كلا الحالتين اليس كذلك ؟؟
نعم هي نفسها ولكن أين التعظيم والأجلال لها !! أين
.........................

5) قياساً : هل فيلم الرسالة ( والذى جسد فيه شخصية حمزة بن عبدالمطلب) كانت بالفعل رسالة أسلم من خلالها كثير من الناس ـ هل ايضا أنت عزيزى القارىء رافضاً لشخصية حمزة بن المطلب أم أن المسالة مقصورة على شخصية النبى محمد صلى الله وعليه وسلم ؟؟

من الأكرم أن تكون معممه الرفض على كل الصحابة والصالحين
ولكن الخصوصية أكث للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
...............................

6) هل توافقنى الرأى عزيزى القارىء فى كوننا كعرب نحب أو نخاف نحب من نحبه وخاصة لو كانت شخصية كان قدرها بأن تكون أعظم شخصية فى التاريخ الانسانى قاطبةً (محمد بن عبدالله ـ صلى الله وعليه وسلم ) ؟؟؟ !!!!

7) إذا أفترضنا جدلاً بأنك رافضاً رافضاً كلياً ونزل الفيلم ألم يقودك حبك للرسول أن تشاهد الفيلم وفقط ؟؟

أشاهدة لأ نى أحب أن أزداد معرفة له وأشعر به وقوة إيمانه وتحملة كل الشدائد التي تعرض لها في نشر الدعوة

..........................

8) هل لو تصورت أن الفيلم كان سبباً فى دخول جمع غفير من غير المسلمين الاسلام سستحول الى مناصر للفيلم بدلاً من كونك رافضاً حتى مجرد الفكرة ؟؟

أمر محير فعلا رفض الفكرة بتجسيد الشخصية أو دخول الكثير الأسلام
طبعا سوف أسعد إذا دخل الكثير الأسلام
......................

9) ماذا لو تحولت دولةً ما من أرض الكفر إلى أرض الايمان بسبب مجرد رؤية فيلم لسيد الخلق ماذا سيكون قولك ؟؟
قطعا أسعد وأشكر الله عز وجل
.............................

10) هل أنت كذلك رافضاً للحسن والحسين فى رمضان االماضى 1432 هـ ؟؟

نعم كنت رافضه لتجسيد الشخصيلت
......................................

11) هل كونك مسلماً أنت رافض لتمثيل دور يوسف الصديق العام المنصرم علماً بأن ايران هى من أنتجته ؟؟
رغم روعة العمل كنت رافضة لنفس السبب
............................................

12) هل رافضك فقط للإنبياء أم للصحابة أم المبشرين بالجنة ؟؟

بالأخص رفضي للأنبياء
................................................

13) هل سندك فى الرفض مشاعر واحاسيس أم فتوى لها سند دينى صادرة من لجنة الفتوى وهل اللجنة استطاعت أن تفرق ما بين الدين والسياسة فى إصدار فتواها أم ربما تكون مجرد فتوى سياسة وفقط ؟؟؟
الذي ساندني مشاعرى ثم بحثت عن الفتوى وجدت تضارب طبعا العلماء لابد أن يفرقوا بين الدين والسياسة
..................................

14) هل عزيزى القارىء العربى المسلم تستطيع التكفير بجرأة وعقلانية مستنداً على مرجعية دينية متخصصة

الحمد لله أستطيع لحد ما

وختاما أدعو الله أن لاتنفذ هذا الفكروتجسد شخصية الرسول الكريم
كل الشكر لمن ساهموا وشاركوا في هذا الموضوع بالتوثيق له
فقد استفد الكثير والكثير فعلا
يا ريت نستطيع ننفذ هذه الأراء

[size=25]حسبنا الله ونعم الوكيل

والمشكل انه كل عام يزيد التهاون في عرض الافلام المجسدة

حتى وصل الامر بالشيعة الى التفكير بتجسيد الرسول صلى الله عليه وسلم

اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر

وألعن كل من اراد بنبيك سوءا وأخسف به الأرض واجعله عبرة لمن لا يعتبر

يجب عدم السكوت على هذا

كل بقدر استطاعته

الا يكفينا كفار الدنمارك

حتى يفاجئنا روافض ايران بهذا الخبر[/size

سعيدة جدا بأن تلقى الفكرة قبولا لدى الأستاذ محمد والأستاذ عادل ..

وسعيدة جدا باقتراحك يا أستاذ محمد ..

وبانتظار رأي الأستاذة وباقي الأعضاء بكل شوق ..

شكرا لتفاعلكم الرائع .. وشكر خاص لصاحب الصفحة على كرم استضافته لآراء الأعضاء ..

تحياتي لكم